Религии в Сирии читать ~7 мин.

Сирия — ближневосточная страна, расположенная на побережье Средиземного моря к югу от Турции. Она также граничит с Ливаном, Ираком, Иорданией и Израилем. Сирия обладает двумя крупными торговыми портами на Средиземном море — Тартусом и Латакией.

Стратегически важная возвышенность, Голанские высоты, находящаяся к востоку от реки Иордан, была захвачена Израилем у Сирии в ходе Шестидневной войны 1967 года и до сих пор остаётся предметом территориального спора между двумя странами.

Современная Сирия как государство возникла в 1946 году, однако цивилизация на этих землях зародилась ещё в IV тысячелетии до н.э.. Столица страны, Дамаск, является одним из древнейших постоянно населённых городов и самой древней из современных столиц мира. По состоянию на 2022 год население Сирии составляло около 17,3 миллиона человек. Общая площадь страны — 185 180 км².

В древности границы региона, известного как Сирия, часто менялись. В разное время так называли всю территорию между Анатолией и Синайским полуостровом. Здесь процветали различные верования, а вавилонский царь Хаммурапи вошёл в историю как выдающийся законодатель. В регионе развивалась письменность, в частности клинопись. Еврейская Библия содержит предания о войнах, становлении монотеизма и территориальных изменениях, затрагивавших эти земли.

Хронология современной статьи начинается с эпохи эллинизма, последовавшей за завоеваниями Александра Македонского (356–323 гг. до н.э.).

После смерти Александра регион оказался под контролем Селевкидов — династии, основанной его полководцем Селевком I Никатором. За контроль над Сирией Селевкиды боролись с Птолемеями, правившими Египтом. В итоге царь Антиох III Великий нанёс поражение войскам Птолемеев и окончательно присоединил Южную Сирию к государству Селевкидов. В этот период греческая культура широко распространилась по всему региону. Позднее, около 64 года до н.э., Сирия стала важной провинцией Римской империи. Римское правление изменило местные социальные структуры. Позже провинция была разделена на две части: Северную Сирию (Syria Coele), где размещались два легиона, и Финикийскую Сирию (Syria Phoenicia) с одним легионом.

К V веку нашей эры Сирия была разделена уже на пять провинций. Город Антиохия стал резиденцией правителя и крупным центром развития искусства, медицины, права и философии. Особенно важную роль Антиохия сыграла в становлении христианства. Согласно Деяниям святых апостолов (Деян. 11:26), именно здесь последователей Иисуса впервые назвали христианами. Город стал центром одного из древних патриархатов, а решения антиохийских патриархов оказали значительное влияние на формирование христианской доктрины.

После распада Западной Римской империи Сирия осталась в составе её восточной части — Византии со столицей в Константинополе. Однако в первой половине VII века регион был завоёван арабами и вошёл в состав мусульманского халифата. Решающая военная кампания арабов состоялась в 633–634 годах, а в 636 году Дамаск окончательно перешёл под их власть. После завоевания многие христиане и иудеи приняли ислам, хотя в целом к ним относились терпимо.

С 661 по 750 год в Дамаске находилась столица Омейядского халифата. В 750 году Омейядов свергли Аббасиды, которые перенесли центр власти в Багдад. Под их правлением исламская культура продолжала процветать: развивались искусство, военное дело и формировались ранние школы исламского права.

Позже власть в регионе оспаривала династия Фатимидов — шиитская исмаилитская династия, правившая из Египта. В определённые периоды X – XI веков Фатимиды контролировали значительную часть Северной Африки и Ближнего Востока. В 1009 году по приказу фатимидского халифа аль-Хакима был разрушен Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Позже, в 1021 году, аль-Хаким провозгласил себя божественным воплощением, что положило начало вероучению друзов, часть которых и сегодня проживает в Сирии.

В 1171 году последний фатимидский халиф умер, и власть в Египте и Сирии захватил Саладин, основавший династию Айюбидов. Государство Айюбидов пало в 1260 году в результате нашествия монголов под предводительством Хулагу. Монголы захватили Халеб (Алеппо) и Дамаск, но их продвижение было остановлено египетскими мамлюками в битве при Айн-Джалуте.

В регионе также действовала община низаритов-исмаилитов, известная как ассасины. Они минимизировали религиозное обучение и использовали политические убийства для достижения своих целей, наводя ужас на Ближний Восток с конца XI века. В 1130 году ассасины убили фатимидского халифа аль-Амира. Их сирийские крепости, включая Масьяф, были окончательно подчинены мамлюкским султаном Бейбарсом к 1273 году. Сегодня потомки низаритов, известные как исмаилиты, составляют небольшую часть населения Сирии.

С 1517 года Сирия вошла в состав Османской империи и была разделена на несколько провинций (вилайетов), управлявшихся напрямую из Стамбула. Это правление продолжалось четыре столетия, до конца Первой мировой войны.

Современное население Сирии многонационально. Большинство составляют арабы-сунниты. Курды, также преимущественно сунниты, составляют около 7–10% населения. Кроме них в стране проживают черкесы — потомки переселенцев с Кавказа, туркмены и армяне. Армянская община состоит как из потомков ранних поселенцев, так и из беженцев, прибывших после геноцида в Османской империи; многие из них сохранили свой язык и идентичность.

Около 93% населения Сирии — мусульмане. Из них примерно 74% — сунниты, в основном последователи ханафитской правовой школы. Шииты составляют около 13% и представлены алавитами, исмаилитами и двунадесятниками. Алавиты, к которым принадлежала семья Асад, сосредоточены в районе Латакии. Их не следует путать с алевитами из соседней Турции. Друзы составляют около 3% населения и проживают преимущественно в провинции Эс-Сувейда. Также в Сирии есть небольшие общины езидов и последователей веры бахаи.

Иудаизм имеет в Сирии древнюю историю. В конце XV века еврейская община пополнилась за счёт изгнанников из Испании и Португалии. В начале XX века её численность превышала 20 000 человек, но после создания государства Израиль в 1948 году и последующих событий она резко сократилась. К концу XX века в стране оставалось около 4 000 евреев, а сегодня их число незначительно.

Христианство также имеет в Сирии глубокие корни. Сегодня христиане составляют около 5–8% населения. Крупнейшей общиной является Антиохийская православная церковь (Греческий православный патриархат Антиохии и всего Востока), приверженцы которой глубоко интегрированы в арабскую культуру. От неё в VI веке отделилась Сиро-яковитская православная церковь. Третьей по численности является Армянская апостольская церковь. В стране также представлены шесть католических церквей восточного обряда, среди которых доминирует Мелькитская греко-католическая церковь. Есть и небольшие протестантские общины, появившиеся в результате деятельности западных миссионеров в XIX – XX веках.

После поражения Османской империи в Первой мировой войне в 1920 году было провозглашено Сирийское арабское королевство во главе с Фейсалом I. Однако уже через несколько месяцев французские войска оккупировали страну. В 1922 году Лига Наций выдала Франции мандат на управление Сирией. Этот период был отмечен борьбой за независимость, в которой участвовали различные группы населения, включая друзов и алавитов. 17 апреля 1946 года Сирия окончательно обрела независимость.

В 1958–1961 годах Сирия входила в состав Объединённой Арабской Республики вместе с Египтом. В 1963 году в результате военного переворота к власти пришла арабская социалистическая партия «Баас». В 1970 году президентом стал Хафиз аль-Асад, правивший страной тридцать лет. После его смерти в 2000 году пост унаследовал его сын, Башар Асад. Правление династии Асадов, принадлежавших к алавитскому меньшинству, вызывало напряжённость в отношениях с суннитским большинством.

В 2011 году в Сирии началась гражданская война, которая переросла в многосторонний конфликт с участием правительственных сил, вооружённой оппозиции, курдских формирований, экстремистской терорристической организации «Исламское государство» и других исламистских группировок. Война привела к гуманитарной катастрофе и появлению миллионов беженцев и внутренне перемещённых лиц. 8 декабря 2024 года отряды боевиков заняли Дамаск, положив конец правлению партии «Баас». Президент Башар Асад покинул страну и получил убежище в Москве. Власть перешла к переходному правительству, а в марте 2025 года была принята временная конституция, согласно которой официальной религией страны является ислам, а основой законодательства — исламское право.