Святой Фома

Фома упоминается как один из двенадцати апостолов Иисуса в каждом из Евангелий, а также в Деяниях. Однако только в Евангелии от Иоанна Фома как личность приобретает какую-то значимость и ясность. Он появляется в четырёх отрывках, и в трёх из них его называют Дидимос, «близнец». Это довольно необычное прозвище, которое никак не объясняется, привело к более поздним предположениям, что Фома был братом-близнецом Иисуса.

Фому часто называют «сомневающимся Фомой», что восходит к Иоанну. Согласно этой истории, Фома не присутствовал при явлении Иисуса другим апостолам и отказывался верить, что Иисус воскрес, пока не смог увидеть и потрогать раны, нанесённые Иисусом. Здесь Фома просит лишь о том, чтобы ему предоставили доказательства, которые уже были предоставлены другим ученикам. Когда воскресший Христос явился ему, Фома сделал одно из самых глубоких признаний в Евангелиях, назвав Иисуса своим «Господом и Богом».

Картина Фомы в других местах Евангелия от Иоанна вряд ли соответствует образу бесстрастного сомневающегося. В Евангелии от Иоанна Фома, несмотря на опасность, побуждает других учеников сопровождать Иисуса в Вифанию, поклявшись быть с Иисусом даже до смерти.

В Новом Завете о Фоме больше ничего не известно. Однако в «Деяниях Фомы», написанных в третьем веке, утверждается не только то, что Фома был братом-близнецом Иисуса, но и то, что именно Фоме из числа апостолов выпало отправиться в Индию. Заявив, что не поедет, Фома был продан в рабство в качестве плотника агентам Гундафора, индийского царя. Там Фоме было поручено построить дворец для Гундафора, но вместо этого он раздал деньги бедным.

В конце концов Гундафор был обращён в христианство, а Фома начал путешествовать по Индии. Некоторые указывают, что есть свидетельства о царе по имени Гондофернес или Гунупхара в районе современного Афганистана и Пакистана, который правил примерно с 20 по 50 год нашей эры. История гласит, что Фома умер там мученической смертью.