Ислам читать ~10 мин.

Ислам — это монотеистическая религия. Согласно ей, Аллах (арабское наименование Бога) явил себя через пророка Мухаммеда. Его откровения изложены в Коране — священной книге ислама, переданной пророку ангелом Джибрилем (Гавриилом). Мусульмане верят, что ислам как вера в Единого Бога существовал со времён сотворения человечества и что Аллах говорил через череду пророков, в которую входят Адам, Ной, Авраам, Моисей и Иисус из Назарета.

Пророк Мухаммед

Исламское учение гласит, что Мухаммед, как и предшествовавшие ему пророки, был непогрешим (защищён Аллахом от совершения грехов). Статус Мухаммеда как пророка подтверждает истинность полученного им откровения и делает его примером для верующих. Мусульмане обращаются к преданиям о жизни Мухаммеда (хадисам) для руководства в вопросах веры и повседневной практики.

Некоторые историки считают Мухаммеда одной из самых значительных личностей в мировой истории. Хотя у христианства больше последователей, по мнению ряда учёных, Мухаммед оказал большее влияние на историю. Эта оценка учитывает политическую глубину ислама, широту его права и политической власти, а также всеобъемлющее влияние учения пророка на все стороны жизни верующих.

Пять столпов ислама

Покорность Богу в исламе находит выражение в пяти основных практиках, известных как «пять столпов ислама». У мусульман-шиитов, составляющих меньшую часть исламского мира, существует свой свод основ веры.

Для верующих суннитов первым столпом является исповедание веры, известное как шахада: “Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — Его посланник”.
Второй столп — совершение пятикратной ежедневной молитвы (салят).
Третий столп — выплата обязательной милостыни (закят) в пользу бедных и нуждающихся.
Согласно четвёртому столпу, все здоровые мусульмане должны соблюдать пост (саум): воздерживаться от еды, питья и интимных отношений от рассвета до заката в течение всего месяца Рамадан.
Пятый столп, известный как хадж, предписывает всем мусульманам, имеющим физическую и финансовую возможность, совершить паломничество в Мекку (Саудовская Аравия) хотя бы раз в жизни.

Происхождение

Ислам — строго монотеистическая религия, последователи которой (мусульмане) верят в одного Бога, именуемого по-арабски «Аллах». Само слово «ислам» означает «покорность» воле Бога. Основные принципы ислама заключаются в жизни согласно предписаниям Корана и следовании примеру пророка Мухаммеда. Исламские традиции предлагают верующим путь к успешной жизни, охватывая духовные, этические и социальные аспекты, от финансов до правил ведения войны. Ислам признаёт предшествующие авраамические религии, такие как иудаизм и христианство.

Истоки ислама

Пророк Мухаммед (570–632 гг. н.э.) основал ислам в Аравии в VII веке. Коран называет Мухаммеда «печатью пророков», подчёркивая, что он является последним и заключительным пророком в исламской традиции.

Коран считается первой крупной книгой, написанной на арабском языке, и произведением, которое стандартизировало арабскую письменность. Некоторые учёные ставят Коран на второе место после Библии по степени его влияния на историю человечества.

В последующие века исламская цивилизация достигла высокого уровня развития. Её интеллектуальные достижения, особенно в период европейского Средневековья, способствовали началу эпохи Возрождения в Европе.

Династия Омейядов

Многие учёные считают, что исламская цивилизация достигла своего расцвета при династии Омейядов в Андалусии (современная южная Испания) в период с 756 по 1031 год. Этот период, особенно в Кордове, столице Омейядской Испании X века, стал своего рода «золотым веком».

Кордова была мировым центром философии, науки и искусства. Она достигла вершины процветания, с которой не могли сравниться города ни на Востоке, ни на Западе. Исламская наука в то время подарила миру важные открытия в алгебре, химии, медицине и астрономии.

Исламская молитва и закон

Ислам имеет несколько отличительных черт. Например, мусульмане молятся пять раз в день и постятся от рассвета до заката в течение 30 дней месяца Рамадан, что является более частой практикой по сравнению с другими религиями.

Исламский закон называется шариатом. В переводе с арабского это слово первоначально означало «путь к воде», то есть жизненный путь, служащий руководством для мусульман. Следование шариату, по вере мусульман, ведёт к награде в раю. Это можно считать аналогом концепции спасения в христианстве.

Большинство мусульман относят себя к суннитам и следуют одному из четырёх правовых толков (мазхабов). Значительную часть верующих составляют шииты, а также исмаилиты. Последователи суфизма — это мусульмане, которые идут по мистическому пути в своей преданности Богу.

Основы веры

Кроме веры в единого Бога и загробную жизнь, мусульмане опираются на Коран как на главный источник вероучения и на хадисы — предания о словах и поступках пророка Мухаммеда. Его благочестивая жизнь служит образцом для всех верующих. Хотя Мухаммед почитается как человек, а не божество, он рассматривается как идеальный пример жизни в соответствии с волей Бога. Исламская доктрина подчёркивает, что вера и поступки каждого человека на земле определяют его награду или наказание в загробной жизни.

Шариат и Коран

Исламское право, шариат, представляет собой свод предписаний для повседневной жизни. Шариат делит все действия человека на пять категорий:
обязательное,
рекомендуемое,
дозволенное (нейтральное),
неодобряемое и 
запретное.

Коран предписывает верующим скромность в одежде, особенно женщинам. Требования к женской одежде могут по-разному интерпретироваться, поэтому в мусульманских странах существуют различные практики.

Мужчинам в исламе разрешено иметь до четырёх жён при условии, что они способны обеспечить их и относиться ко всем одинаково справедливо. Некоторые современные исламские реформаторы утверждают, что, поскольку в современном мире достичь абсолютной справедливости практически невозможно, это предписание Корана является косвенной рекомендацией моногамии.

Это яркий пример того, как традиционные исламские практики интерпретируются для адаптации к современным условиям. Однако в мусульманском мире нет единого мнения о том, какие изменения допустимы без ущерба для духа и принципов ислама.

В исламе высоко ценится семья. Целомудрие до брака является не только добродетелью, но и важным элементом чести. Наряду с семьёй, единство мусульманской общины (уммы) играет важную роль в формировании идентичности верующих.

Мечеть и Рамадан

Мечеть является центральным институтом ислама и центром жизни любой мусульманской общины. Каждую пятницу в полдень мусульмане посещают мечеть для коллективной молитвы, после которой обычно следует проповедь.

Большинство мечетей имеют общие архитектурные черты:
один или несколько минаретов, с которых звучит призыв к молитве;
михраб — нишу в стене, указывающую направление на Мекку;
минбар — кафедру для чтения проповеди; и 
место для ритуального омовения перед молитвой.

Ещё одной отличительной чертой ислама является ежегодный пост в Рамадан, девятый месяц мусульманского лунного календаря. Так как исламский календарь основан на лунных циклах, Рамадан каждый год сдвигается относительно солнечного календаря.

Пост — это духовная практика, сочетающая физическую дисциплину и преданность Богу. Мусульмане воздерживаются от еды и питья от рассвета до заката. Рамадан завершается Праздником разговения (Ид аль-Фитр). Другим главным исламским праздником является Праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха).

Распространение и развитие

В 570 году н.э. в городе Мекка, на территории современной Саудовской Аравии, родился Мухаммед. Мекка была крупным центром караванной торговли, и сам Мухаммед был торговцем. Большинство жителей Мекки в то время были язычниками, однако в регионе также проживали иудеи и христиане. Стремясь найти истину о Боге, Мухаммед начал свои духовные поиски.

Поиски Мухаммеда

Во время одного из уединений в пещере на горе близ Мекки Мухаммеду явился архангел Джибриль (Гавриил). Ангел протянул Мухаммеду свиток и трижды повелел: “Читай!”. Согласно преданию, Мухаммед не умел читать, но после третьего повеления он чудесным образом смог повторить за ангелом первые строки 96-й суры Корана, известной как «Сгусток».

Это событие, произошедшее в 610 году н.э., считается началом пророческой миссии Мухаммеда. На тот момент ему было 40 лет. Откровения Корана ниспосылались ему частями в течение последующих 22 лет. Тексты записывались на доступных материалах: камнях, лопатках животных, коже и пальмовых листьях.

Рождение Корана

Многие сподвижники пророка заучивали откровения наизусть. Это сыграло ключевую роль во времена правления халифа Усмана, когда по памяти чтецов все известные части откровений были собраны и сведены в единую книгу — Коран.

Когда Мухаммед начал проповедовать единобожие, он и его последователи столкнулись с противодействием и гонениями со стороны мекканцев. В 622 году н.э. из-за усилившихся преследований небольшая мусульманская община переселилась в оазис Ясриб (позже переименованный в Медину). Это событие, известное как хиджра, знаменует начало исламского лунного календаря.

После переселения нападения на мусульман продолжились, что привело к нескольким оборонительным сражениям. В 630 году н.э. Мухаммед вернулся в Мекку, которая сдалась без боя.

Ислам после Мухаммеда

После смерти пророка в 632 году н.э. мусульманскую общину возглавила череда из четырёх «праведных халифов»:
Абу Бакр,
Умар,
Усман и 
Али, двоюродный брат и зять Мухаммеда. Затем власть перешла к различным династиям, самыми известными из которых были Омейяды (661–750 гг.) и Аббасиды (750–1258 гг., номинально до 1517 г.).

Исламский мир успешно развивался вплоть до начала колониальной эпохи, условной точкой отсчёта которой считают вторжение Наполеона в Египет в 1798 году. С этого времени мусульманский мир вступил в период относительного упадка. Встреча с современностью стала для ислама одним из самых серьёзных вызовов с момента его зарождения.

Важнейшим институциональным изменением в истории ислама стала отмена халифата — центрального института управления исламским миром — Кемалем Ататюрком в 1924 году. С формальной точки зрения, после этого ни одно государство не могло считаться общепризнанным халифатом.

Этим объясняется стремление таких организаций, как ИГИЛ («Исламское государство», экстремистская террористическая группировка), объявить себя восстановленным халифатом. Однако из-за радикальной и жестокой идеологии подавляющее большинство мусульман во всём мире отвергает эти притязания.

Современные практики

Ислам является второй по величине мировой религией, насчитывающей около 1,8 миллиарда последователей. Примерно каждый пятый житель планеты сегодня — мусульманин. По данным Исследовательского центра Пью, к 2060 году численность мусульманского населения мира может вырасти до 3 миллиардов человек, сравнявшись с прогнозируемой численностью христиан.

Важно различать понятия «ислам» как религию и «исламизм» как политическую идеологию. Радикальный исламизм, ярким примером которого является ИГИЛ, отвергается большинством мусульман.

Распределение населения

В XXI веке география ислама обширна. Существуют крупные мусульманские диаспоры по всему миру, в том числе в Европе и Северной Америке. Понимание ислама становится всё более важным, поскольку мусульмане являются соседями, коллегами и согражданами для многих людей. Например, в США ислам — третья по величине религия (около 3,5 миллионов последователей), и, по прогнозам, к 2040 году он может обогнать иудаизм, став второй по численности религией в стране.

В Индии проживает одна из крупнейших в мире мусульманских общин — около 195 миллионов человек. При этом индуизм остаётся религией большинства. По прогнозам, к 2060 году в Индии будет проживать самое большое мусульманское население в мире — более 333 миллионов человек. Однако индуизм по-прежнему будет преобладать в стране.

Вызов современности

Современность как глобальный цивилизационный процесс ставит перед всеми традиционными религиями новые вызовы. Это в полной мере относится и к исламу, который сталкивается с необходимостью адаптироваться к меняющимся реалиям.

Современность заставляет религиозные общины искать ответы на целый ряд вопросов: от прав женщин и меньшинств до проблем сохранения идентичности в условиях глобализации. Эти вызовы определяют современный облик ислама. После терактов 11 сентября 2001 года эти вопросы стали ещё более острыми.

Реакцию мусульман на вызовы XXI века можно условно разделить на несколько типов:
исламский секуляризм,
исламский модернизм,
радикальный исламизм,
исламский традиционализм,
исламский неотрадиционализм,
исламский постмодернизм и 
постисламизм. Многочисленные изменения в современных обществах заставляют исламскую идентичность и практику находиться в состоянии глубокой трансформации и переосмысления.