Алтарь Паумгартнеров Альбрехт Дюрер (1471-1528)
Альбрехт Дюрер – Алтарь Паумгартнеров
1498-03. 155x126 (центральная панель), 151x61 (каждая створка)
Редактирование атрибуции
Скачать: 6925×3928 px (6,9 Mb)
Художник: Альбрехт Дюрер
Где находится оригинал: Старая Пинакотека, Мюнхен (Alte Pinakothek, Munich).
Навигация по альбому:
Триптих создан по заказу семьи Паумгартнеров, возможно, в честь возвращения из паломничества в Иерусалим одного из братьев, Стефана. Точная дата написания неизвестна, предположительно, художник работал над алтарём в период 1498 – 1504 г.г. Центральная часть триптиха посвящена Рождеству. Необычное для сюжета, традиционно изображаемого в ночное время, яркое освещение позволяет рассмотреть все мельчайшие детали картины, которых здесь много.
Лучшие работы современных авторов
Триптих создан по заказу семьи Паумгартнеров, возможно, в честь возвращения из паломничества в Иерусалим одного из братьев, Стефана. Точная дата написания неизвестна, предположительно, художник работал над алтарём в период 1498 – 1504 г.г.
Центральная часть триптиха посвящена Рождеству. Необычное для сюжета, традиционно изображаемого в ночное время, яркое освещение позволяет рассмотреть все мельчайшие детали картины, которых здесь много. Крупный план отдан двум фигурам – Деве Марии и Иосифу, чьи одежды прорисованы яркими и контрастными по отношению друг к другу красками. Действие происходит на фоне руин, из окон которых с одной стороны выглядывают пастухи, с другой – осёл и бык. На холме, расположенном на заднем плане, изображены ещё два пастуха, обсуждающих благую весть.
В правом и левом углах – маленькие фигуры с родовыми гербовыми щитами. Это представители семьи Паумгартнеров. Примечательна их история «жизни» на картине: в период, когда изображения заказчиков вышли из моды (в XVII веке), они были зарисованы, и только в процессе реставрации, в 1903 году, их снова вскрыли.
Всё внимание присутствующих приковано к центру, к младенцу-Христу в окружении ангелов. К нему же стремится ещё один херувим, сияющий, спускающийся с небес.
Обе боковые части триптиха отданы святым, правая - св. Евстахию, левая – Георгию Победоносцу. При их написании Дюрер применяет необычный и новаторский приём, он придаёт персонажам черты братьев Паумгартнеров, своих заказчиков.
Триптих хранится в Старой Пинакотеке, в Мюнхене.
Комментирование недоступно Почему?
В левой части картины изображён рыцарь в полном доспехах, держащий флаг с белым крестом на красном фоне. Его поза выражает готовность к действию, а взгляд направлен вдаль. У его ног покоится собака, а рядом лежит охотничий рог. Эта панель создаёт впечатление силы и благородства, возможно, символизируя военную доблесть или защиту веры.
Центральная часть триптиха представляет собой более сложную сцену. Здесь изображены несколько фигур, склонившихся в поклонении перед женщиной в синей одежде, которая держит на руках младенца. Вокруг них собрались дети, а позади – архитектурные элементы: руины древнего строения и скромная беседка. Сцена разворачивается на фоне пейзажа с деревьями и холмами. Вся композиция создаёт атмосферу благоговения и смирения перед божественным рождением.
Правая панель повторяет левую, но с некоторыми отличиями. Здесь также изображён рыцарь в доспехах, держащий флаг, однако его одежда отличается – он одет в красные штаны. Поза и выражение лица у него схожи с рыцарем на левой панели, что подчёркивает симметрию композиции и возможно указывает на двойственность роли воина: защита веры и служение светским интересам.
На мой взгляд, триптих создаёт впечатление повествования о важных событиях, связанных с верой и благородством. Использование архитектурных руин в центральной части может символизировать переход от старого к новому, от земного к небесному. Детали, такие как охотничий рог и флаги, добавляют глубины повествованию, намекая на связь между духовным и мирским мирами. Светлая цветовая гамма и внимание к деталям в изображении доспехов, тканей и пейзажа свидетельствуют о высоком мастерстве художника и его стремлении передать зрителю не только визуальную информацию, но и эмоциональный отклик.