Окружной художественный музей ~ Лос-Анджелес – Мастер Фьезольского Богоявления - Христос на кресте со Святыми Винсентом Феррером, Иоанном Крестителем, Марком и Антонием
Made in Italy (circa 1491/1495). Tempera, possibly масло, деревянная панель. 72 3/4x79 3/4 in. (184.79x202.57 см); framed: 120.0787x114.17x18.90 in. (305x290x48 см); sight: 79 1/4 in. (201.295 см). Source of entry: Gift of The Ahmanson Foundation. Digital Image Museum Associates/LACMA (Public Domain)
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Комментирование недоступно Почему?
В нижней части картины расположены несколько фигур, одетых в различные монашеские одежды и светскую одежду. Один из них, облачённый в красное одеяние, держит посох или копье, а рядом с ним находится человек в коричневом одеянии, держащий книгу. Справа от центральной фигуры изображён старец с длинной седой бородой, также держащий книгу. Вся группа стоит на фоне пейзажа, включающего траву и цветы, что придаёт сцене ощущение реалистичности.
Композиция картины построена таким образом, чтобы привлечь внимание зрителя к центральной фигуре, которая является ключевым элементом повествования. Использование света и тени подчёркивает объёмность фигур и создаёт драматический эффект. Цветовая палитра картины характеризуется насыщенными цветами, особенно красным и золотым, которые символизируют страсть и божественную власть.
В подтексте картина может трактоваться как изображение соединения земного и небесного, человеческого и божественного. Фигуры святых и ангелов служат посредниками между центральной фигурой и зрителем, представляя собой идею духовного руководства и защиты. Посох или копье в руках одной из фигур может символизировать власть и справедливость, а книги – знание и мудрость. Общий тон картины серьёзный и торжественный, что указывает на ее религиозное значение.