Святая Женевьева и новый Аттила Соломко Сергей Сергеевич (1867-1928)

На представленной гравюре мы видим композицию, насыщенную символическими образами и драматическим напряжением. В центре внимания – фигура мужчины в воинском облачении, стилизованном под средневековую или античную одежду. Его поза динамична: он стремительно движется вперёд, словно направляясь к зрителю, держа в руке оружие, напоминающее саблю или кинжал. Голова его украшена шлемом с черепом, что придаёт облику угрожающий и демонический характер.
Слева от воина возвышается женская фигура, облачённая в длинное ниспадающее одеяние. Её поза выражает смирение и защиту: руки подняты в жесте молитвы или благословения. Свет, исходящий от этой фигуры, подчёркивает её духовную чистоту и неземную природу.
В нижней части гравюры изображён сложный архитектурный ансамбль, сочетающий элементы готики и античной архитектуры. Он служит своеобразным фоном для происходящего и может символизировать как религиозные ценности, так и историческое наследие. За архитектурной структурой просматриваются очертания города, что указывает на масштабность событий и их влияние на общество.
Композиция построена таким образом, чтобы создать ощущение противостояния между воинственным мужским началом и умиротворяющим женским. Контраст между темным обликом воина и светящейся фигурой женщины подчёркивает конфликт между силой и добродетелью, разрушением и защитой.
Гравюра наполнена подтекстами, которые могут быть интерпретированы по-разному. Воин, вероятно, олицетворяет собой угрозу, хаос или зло, в то время как женская фигура символизирует надежду, веру или защиту от зла. Архитектурный ансамбль может представлять собой культурное наследие, которое находится под угрозой уничтожения. На мой взгляд, гравюра создаёт ощущение драматического момента, когда добро противостоит злу, и судьба общества висит на волоске.