«Савва Морозов» Максима Горького, краткое содержание читать ~7 мин.

Биографический очерк создан в 1924 году и описывает сложную психологическую эволюцию крупного русского фабриканта, осознающего неминуемую гибель своего социального класса. Произведение входит в большой цикл автобиографических заметок писателя, где также собраны мемуары о Льве Толстом, Антоне Чехове и Владимире Ленине.

Знакомство и первые впечатления

В 1896 году на Всероссийском торгово-промышленном съезде в Нижнем Новгороде происходит публичное столкновение. Знаменитый химик Дмитрий Менделеев раздражённо заявляет, что его взгляды на таможенную политику разделял сам император Александр III. Из зала поднимается коренастый человек с татарским лицом. С ядовитой вежливостью он произносит дерзкие слова: аргументы учёного, прикрытые именем царя, губят авторитет науки. Выясняется имя оратора — Савва Морозов.

Спустя несколько дней купечество уныло обсуждает отказ министра Витте расширить сроки кредитов Государственного банка. Морозов берет слово. Он произносит блестящую речь, доказывая, что соломенное царство недолговечно и государство пора строить на железных балках. Он чётко диктует текст резкой телеграммы в адрес Витте. Купечество одобряет дерзкий шаг. На следующий день министр полностью удовлетворяет ходатайство комитета.

Через четыре года автор встречает Морозова за кулисами строящегося Художественного театра. Перепачканный известью фабрикант лично измеряет сцену рулеткой и ругает столяров. Он с готовностью обещает дать тысячи аршин ситца для ёлки нижегородских детей. Во время совместного обеда в ресторане Морозов восхищается Константином Станиславским, называя режиссёра гениальным ребёнком. Поблёскивая острыми глазами, фабрикант излагает свою философию. Он видоизменяет известную максиму, заявляя: “работаю, значит — существую”. Посетители ресторана бросают на богача враждебные взгляды, а он увлечённо восхищается учением Карла Маркса. Он видит в марксизме великолепную школу организации человеческой воли.

Философские взгляды и предчувствие катастрофы

Во время визита в Нижний Новгород фабрикант засиживается у автора далеко за полночь. Раскрывается невероятная эрудиция гостя. Морозов с горечью вспоминает свою учёбу за границей и работу над красящими веществами. Он сожалеет, что не стал профессором, мечтая создать научно-исследовательский институт химии. Фабрикант увлечённо рассказывает о теории диссоциации материи и опытах Резерфорда.

Разговор переходит на литературу. Гость декламирует целые главы из романа «Евгений Онегин». Он возвышает мировой гений Александра Пушкина, сделавшего русскую литературу европейской. Творчество Федора Достоевского и Льва Толстого фабрикант считает сугубо национальным явлением, утверждающим невыгодное мнение Европы о дикарях-мечтателях.

За окном бушует вьюга, а гость безжалостно критикует слепоту русских промышленников. Богачи надеются на безграмотность крестьян и неорганизованность рабочих. Они неумело ворочают рычагами миллионов и ждут, пока изгнившая власть Романовых сама свалится им в руки. Морозов предрекает скорую революцию, которая примет характер неуправляемой анархии. Буржуазию просто сметут. Фабрикант признается в физиологической любви к русскому народу. Он видит изумительную талантливость масс, вымирающих от сифилиса, пьянства и безделья. Спасение страны он видит в кровавой трагедии, способной пробудить живые силы.

Жизнь в Москве и помощь подполью

Московский дом Морозова на Спиридоновке похож на огромный мавзолей. Тяжёлая роскошь соседствует с великолепными росписями Михаила Врубеля и картинами Виктора Васнецова. Жена хозяина, бывшая шпульница, мнит себя светской дамой и коллекционирует севрский фарфор. Сам Савва избегает парадных комнат. Он ходит дома в стоптанных туфлях, а на улицу выходит в заплатанных ботинках. Он много читает, недолюбливает старческое брюзжание рассказов Антона Чехова и предрекает славу классика молодому Ивану Бунину.

Богач щедро спонсирует социал-демократическую партию. Он даёт огромные суммы на издание газеты «Искра» и политический «Красный Крест». Морозов сильно рискует. Он прячет у себя дома революционера Николая Баумана, за которым охотится полиция. Нелегальный гость спит на бильярдном столе, пока этажом ниже находится полицейский чин Рейнбот. Фабрикант лично возит чемоданы с запрещённой литературой на свою фабрику и доставляет шрифты в Иваново-Вознесенск. В партийном расколе он встаёт на сторону большевиков. Статьи Владимира Ленина он называет курсом политического мордобоя, восхищаясь шахматной логикой вождя.

В 1903 году в квартире Леонида Андреева гости обсуждают вероятные уступки монархии. Морозов опровергает слухи о грядущей конституции. Он заявляет, что если правительство пойдёт на реформы, то придаст им уродливую форму для раздробления интеллигенции. Европа недосягаема при мирном развитии, Россия сможет догнать её исключительно через смертельный революционный прыжок. Философию Фридриха Ницше гость презирает, называя её криком больного организма и симптомом социальной дряхлости Запада.

Одиночество и страх безумия

Похороны Антона Чехова превращаются в тягостный фарс. Гроб писателя привозят в зелёном вагоне с надписью «Для устриц». Толпа ошибочно идёт за генералом Келлером. За гробом писателя шагают болтливые адвокаты в пёстрых галстуках, обсуждающие дачи и собак. Впереди процессии едет на белой лошади толстый околодочный. На кладбище Морозов рассуждает о смерти. Он испытывает глубокую брезгливость к гниению плоти. Момент смерти ассоциируется у него с падением в зловонную компостную яму. Он предпочёл бы мгновенно взорваться.

Осенью, дождливым днём, фабрикант приходит в гостиничный номер автора. Морозов выглядит больным и подавленным. Он жалуется на отвратительные сны, где разговаривают тысячи крыс. Резко вскочив, он кричит о бездарных царских сановниках, проигрывающих войну японцам. Одиночество гнетёт богача. Наёмные хулиганы за плату бьют камнями окна его комнат на фабрике. Приходят анонимные письма с угрозами убийства и вымогательством. Морозов понимает, что враги и родственники намеренно сводят его с ума. Сумасшествия он боится больше смерти, так как в третьем поколении крупных промышленников дегенерация встречается пугающе часто.

Кровавое воскресенье

Накануне девятого января 1905 года Морозов сообщает автору о планах властей устроить бойню. Фабрикант отдаёт писателю свой браунинг и уходит. Автор попадает в состав интеллигентской депутации вместе с Николаем Анненским, Венедиктом Мякотиным и провокатором Кузиным. Ночью они едут к товарищу министра Рыдзевскому. Тот выслушивает посланников молча и отворачивается. Затем депутация направляется к Сергею Витте. В кабинете с портретом императора Витте пьёт мутную жидкость. Курносое лицо министра и его бегающие рысьи глазки вызывают отвращение. Он снисходительно пожимает плечами и сыплет пустыми словами, отказываясь предотвратить трагедию.

Утром автор и архитектор Леонтий Бенуа выходят на улицы. На Троицком мосту пехота расстреливает мирную толпу в упор. Из-за Петропавловской крепости вылетают драгуны и рубят выживших шашками. Молодой голубоглазый офицер с остановившимся взглядом рубит лица людей, крякая от напряжения и вытирая кровь о круп лошади. Солдаты равнодушно смотрят на резню. На Полицейском мосту всадник протыкает клинком студента и сбрасывает тело на лёд Мойки. На Певческом мосту толпа насмерть задавливает нескольких конников. Мимо пробегает девушка с отрубленным куском щеки. Насмотревшись на убийства, автор возвращается домой и составляет жёсткий обвинительный акт против Николая II.

Убежище Гапона и гибель фабриканта

Квартира писателя заполняется ошеломлёнными людьми. Дверь открывает вооружённый Савва Морозов. Внезапно появляется священник Георгий Гапон. У него мертвенно-синее лицо, остеклевшие глаза и нелепое длинное пальто. Он мечется по комнате, требует вина и умоляет спасти его. Фабрикант берет тупые ножницы и брезгливо обрезает волосы и бороду организатора шествия. Петр Рутенберг садится писать воззвание к рабочим от имени Гапона. Морозов увозит попа к режиссёру Асафу Тихомирову. Там священника гримируют до неузнаваемости.

Ночью Морозов подводит итоги страшного дня. Он называет царя болваном. Если бы император вышел на балкон и накормил толпу пустыми обещаниями, монархия просуществовала бы ещё долго. Теперь революция неизбежна, кровь дала людям право убивать в ответ. Гуманность в российских реалиях фабрикант называет ложью. Он сообщает о своём решении уехать лечиться за границу.

На следующий день автора арестовывают и отправляют в Петропавловскую крепость. Морозов организует хлопоты, добивается освобождения писателя под залог и покидает страну. Во французском Виши больного фабриканта навещает революционер Леонид Красин. Морозов находится в состоянии острой паранойи, он боится слежки и собственной жены. Вскоре приходит известие: Савва Морозов застрелился из револьвера в сердце. Рабочие отказываются верить в смерть хозяина. Вплоть до революции по фабрикам ходит легенда о том, что богач раздал имущество и тайно бродит по стране.