«Марусина заимка» Владимира Короленко, краткое содержание читать ~6 мин.

Очерк создан в 1899 году. Произведение глубоко исследует процесс выживания сломанных человеческих судеб в условиях суровой сибирской ссылки, демонстрируя отчаянные попытки изгнанников воссоздать привычный крестьянский быт вдали от родной земли. Произведение входит в цикл Владимира Короленко «Сибирские очерки и рассказы», наряду с такими известными работами, как «Сон Макара» и «Ат-Даван». В рамках этого цикла данный текст занимает своё место как самостоятельное описание жизни ссыльных поселенцев и столкновения разных культурных укладов.

Рассказчик и его товарищ путешествуют верхом по долине реки Амги. Они передвигаются по узким якутским тропам среди роскошных трав, пестреющих ирисами. Тихая красота северной природы навевает тоску. По пути им встречаются дикие табуны лошадей. Вскоре путники случайно наталкиваются на необычный для этих широт прекрасно возделанный огород с парниками. Посреди тайги стоит настоящая малорусская хата с соломенной крышей и белёными стенами. Хозяйка дома — молодая черноволосая диковатая женщина Маруся, переселенка из Малороссии. Она встречает гостей настороженно. Вскоре на плоту приплывает с охоты её сожитель Степан — высокий уроженец Дона. Убив птицу, он радушно приглашает путников к костру.

Отношения между хозяевами носят статус бродяжьего брака. У костра Степан охотно рассказывает гостям историю их знакомства. Будучи беглым каторжником, он скрывался в лесах Забайкалья вместе с двумя товарищами. В это же время Маруся и её подруга Даша совершили дерзкий побег из читинской тюремной больницы. Оказавшись в тайге, беглянки потеряли своих подельников и случайно вышли на группу Степана. Мужчины взяли женщин под свою опеку, добывая пропитание милостыней.

Группа примкнула к речной артели на плоту. Позже их настигли бывшие подельники женщин, требовавшие вернуть беглянок. Артель устроила суд. Маруся публично отвергла претензии преследователей. Она низко поклонилась Степану, добровольно признав его мужем за ласку и бережное отношение. Долгий путь привёл их в Пермскую губернию, где пару арестовали и отправили отбывать наказание в Якутскую область.

Крестьянский труд и философия пахаря

Исследуя окрестности заимки, рассказчик выходит на лесную вырубку и встречает третьего обитателя хутора. Это Тимофей, пожилой мужик из Калужской губернии. Работник разительно отличается от щеголеватого Степана грязью на одежде, но при этом обладает колоссальным трудолюбием. Тимофей делится воспоминаниями о своих попытках приучить местное население к земледелию 15 лет назад. Ранее Тимофей служил у ссыльного Петра Ивановича. Вместе они решили вспахать целину в отдалённом якутском улусе. Местные жители жёстко воспротивились нововведению.

Якутская предводительница вызвала пахаря на сходку. Она заявила, что бог создал землю с травой наверху и корнями внизу. Переворачивать дёрн — все равно что содрать с человека кожу и вывернуть внутренности наружу. Тимофей не смог переспорить их убеждения словами. Ночью толпа якутов вручную перевернула все вспаханные пласты обратно. Позже Тимофей разошёлся с барином из-за конфликта при дележе скота.

Сам Тимофей оказался в ссылке из-за крестьянского бунта и незаконной запашки чужой земли. Оставшись одиноким, он нанялся работником к Марусе. Он с откровенным пренебрежением отзывается о Степане, считая его человеком ленивым, склонным к буйству и неспособным к систематической работе. Маруся страстно желает обвенчаться со Степаном по церковному обряду, пытаясь вернуть себе статус законной жены, но Тимофей открыто сомневается в успехе этой затеи. На опушке леса рассказчик замечает молодую лиственницу: когда-то её ствол был сломан, но она выпрямилась и продолжила расти, напоминая упрямый характер хозяйки заимки.

Ночные страхи и татарские набеги

Степан откровенно тяготится однообразием тяжёлого труда и гнетущей тишиной тайги. Белой ночью на берегу озера он признается рассказчику в своём душевном кризисе. Бывший каторжник жаждет уйти на прииски, чтобы мгновенно разбогатеть, но Маруся категорически противится этому. Степан предпринимает дальнюю поездку за реку Нелькан к тунгусскому кочевому священнику, надеясь тайно договориться о долгожданном венчании.

С наступлением осени и метелей обостряется давняя вражда между татарами-поселенцами и коренными якутами в слободе. Татары, возглавляемые ловкими ворами вроде соседа Абрама Ахметзянова, организуют регулярные ночные набеги. Они агрессивно взламывают амбары и угоняют скот. Якуты защищаются робко, просто стреляя в воздух по ночам. Рассказчик становится свидетелем драмы: слепые старик со старухой, долго копившие деньги помолом зерна на ручные мельницах, лишаются всего имущества из-за грабителей. Абрам Ахметзянов оправдывает эти жестокие грабежи сильным голодом и нищетой многодетных татар.

Однажды ночью в метель у рассказчика сбегает лошадь. Вместе со ссыльным поляком Козловским они отправляются на ночные поиски. У тёмного речного брода они встречают вооружённого Степана. Вскоре выясняется, что Степан тайно перешёл на сторону слабого коренного населения. Он возглавил якутский караул, организовав жёсткий отпор налётчикам. Бывший бродяга наконец нашёл активное применение своей неуёмной физической энергии.

Открытый конфликт и суд толпы

Под прямым руководством Степана якуты одерживают ряд побед. Они искусно устраивают засады, отбивают похищенных лошадей, в том числе каурого коня Абрама Ахметзянова, и отправляют пойманных воров прямо в тюрьму. Татары серьёзно деморализованы, несут убытки и боятся выезжать за пределы слободы. В отместку участились мелкие кражи внутри самой слободки. Заседатель Федосеев недоволен излишней активностью Степана, так как она портит официальную статистику спокойного полицейского участка.

Священник, приехавший в слободу, наотрез отказывается венчать Марусю со Степаном за приготовленные 15 рублей и телок. Он ссылается на скандальную боевую славу Степана и его неопределённый бродяжий статус. Тимофей увозит Марусю обратно на заимку, констатируя окончательный провал её многолетних матримониальных надежд.

Обложки

Короленко Владимир Галактионович
Марусина заимка

Короленко Владимир Галактионович, Горький Максим, Бабель Исаак Эммануилович
Русский воровской рассказ

Короленко Дмитрий
Музыка слов. Книга стихов

Короленко Владимир Галактионович
Дети подземелья

Короленко Владимир Галактионович
История моего современника. В 2-х томах

Развязка отношений героя со слободой наступает ясным морозным днём. Степан едет верхом по улице прямо сквозь толпу агрессивных татар. Жена Абрама, Марья, и сам Абрам преграждают ему путь. Они публично обвиняют Степана в предательстве: он ел с ними хлеб, считался братом, но встал на защиту чужих людей. Абрам гневно бросает ему упрёк: “Тебе джякут лучше татарина стал”. Толпа издевательски хохочет. Красавица татарка делает непристойный жест в адрес бывшего товарища. Морально раздавленный жестокой логикой толпы, Степан краснеет, не находит сил оправдаться и с позором уезжает. Вскоре он окончательно покидает заимку и уходит на золотые прииски.

Новая жизнь на хуторе

Проходит 1.5 года. Заседатель Федосеев сообщает рассказчику о странном огнестрельном ранении Тимофея на заимке. По официальной версии, мужик сам неосторожно обошёлся с ружьём. Федосеев уверен, что это дело рук вернувшегося на время Степана. Выясняется поразительный факт: бродячий священник все-таки обвенчал Марусю, но законным мужем стал именно работник Тимофей. Мятежный Степан, вероятно, стрелял в него из сильной ревности и навсегда исчез.

Позднее из длинного письма знакомой рассказчик узнает окончательные подробности. Маруся открыто живёт под фамилией Захарова в законном браке с Тимофеем. Заимка процветает, постепенно становясь центром нового оседлого сибирского поселения. У Маруси растут два здоровых сына, говорящие по-малорусски. Она железной рукой управляет всем хозяйством. Тимофей часто пьёт и периодически бьёт жену. Маруся странным образом гордится перед соседями этими побоями, видя в грубой физической силе мужа возвращение к понятной патриархальной крестьянской норме. Мятежный Степан бесследно исчезает на дальних золотых приисках.