«История» Геродота, краткое содержание читать ~10 мин.

Имя древнегреческого историка Геродота (Ἡρόδοτος) практически всегда сопровождается эпитетом «отец истории». Это звание вполне заслуженно, поскольку до появления его труда, известного как «История», историческая литература сводилась в основном к хроникам отдельных событий или созданию региональных описаний. В тех скудных исторических документах отсутствовали элементы, которые сегодня считаются неотъемлемой частью исторического исследования.

Геродот первым применил системный подход к написанию истории, упорядочив процесс и расширив его до обобщения фактов из различных источников. Он заложил основу для объединения этих фактов вокруг одной великой темы, пронизывающей всё повествование. Его метод, названный historia (с древнегреческого — «разыскания», «исследования»), основывался на сборе устных свидетельств, личных наблюдениях во время путешествий и критическом анализе полученных сведений, что стало революционным для его эпохи.

Неизбежно, что при создании совершенно нового жанра и постановке столь амбициозной задачи в «Истории» появилось множество отступлений. Однако даже в них проявляется уникальность Геродота. Некоторые из этих отступлений напоминают сноски или приложения, тогда как другие представляют собой полноценные главы, посвящённые географии, этнографии или мифологии. Хотя эти вставки временно прерывают основное повествование, они обогащают его, предоставляя ценный контекст.

Впрочем, из-за включения в труд рассказов о диковинных обычаях и чудесах, которые Геродот часто пересказывал со слов других, некоторые критики ещё в античности называли его не только «отцом истории», но и «отцом лжи». Тем не менее его работа остаётся бесценным источником знаний о Древнем мире. Позднее учёные Александрийской библиотеки разделили «Историю» на девять томов, каждый из которых был назван в честь одной из девяти Муз.

Это первая полномасштабная историческая работа в западной цивилизации.

Книга первая

Геродот начинает с мифологических похищений женщин (Ио, Европы, Медеи), которые, по легендам, стали причиной вражды между Азией и Европой, кульминацией которой стало похищение Елены Парисом и начало Троянской войны. Затем повествование переходит к истории Лидийского царства, могущественной державы в Малой Азии. Описывается правление Кандавла, Гигеса, Алиатта и Крёза. Приводится знаменитая история о том, как Кандавл уговорил своего телохранителя Гигеса тайно посмотреть на обнажённую царицу.

Разгневанная царица поставила Гигеса перед выбором: умереть самому или убить Кандавла и занять трон. Гигес выбрал второе и стал основателем новой династии. Также в книге рассказывается легенда о поэте Арионе, спасённом дельфином. Геродот приводит и другие сюжеты, например, диалог Солона и Крёза о том, кого можно считать самым счастливым человеком.

Далее описывается, как Крёз, неверно истолковав пророчество дельфийского оракула, напал на персов и потерпел поражение. Мы знакомимся с историей Афин и правлением тирана Писистрата, а также узнаём о возвышении Спарты. Завершается книга рассказом о возвышении Персидской державы при Кире Великом, его завоевании Вавилона и гибели в походе против массагетов.

Книга вторая

Эта книга полностью посвящена Египту. Она начинается с рассказа об эксперименте фараона Псамметиха, который пытался выяснить, какой народ является древнейшим. Геродот подробно описывает историю, географию и обычаи Египта, подчёркивая, что само существование этой цивилизации обязано Нилу. Он также описывает удивительную для греков фауну: кошек, крокодилов, бегемотов и змей.

Автор возвращается к истории Елены и Париса, излагая египетскую версию мифа, согласно которой Елена так и не попала в Трою, а осталась в Египте. Далее следует рассказ о египетских царях, в том числе о Хеопсе, построившем Великую пирамиду в Гизе. Геродот также упоминает могущество жрецов и описывает знаменитый Лабиринт, который произвёл на него огромное впечатление.

Книга третья

Персидский царь Камбиз II, сын Кира, вторгается в Египет и свергает фараона Псамметиха III. Геродот описывает безумие Камбиза, охватившее его после неудачного похода в Эфиопию. В это время в Персии два мага поднимают восстание. Камбиз погибает на пути домой, и после борьбы за власть на персидский трон восходит Дарий I.

Дарий реорганизует империю, разделив её на административные округа — сатрапии. Геродот даёт их подробное описание. Далее автор рассказывает об Индии и Аравии, их народах и богатствах. В конце книги приводится история о подавлении восстания в Вавилоне благодаря хитрости знатного перса Зопира, который изувечил себя, чтобы втереться в доверие к вавилонянам.

Книга четвёртая

Книга посвящена описанию Скифии — региона к северу от Чёрного моря. Геродот рассказывает о происхождении, обычаях и образе жизни скифов, отмечая их замкнутость и враждебность к чужеземцам. Он также излагает свои географические представления, сравнивая известные ему части света: Европу, Азию и Ливию (Африку). Рассказывается история о поэте Аристее и легенда о происхождении савроматов от союза скифов с амазонками.

Центральное событие книги — поход Дария I на Скифию. Несмотря на огромное войско, персидский царь не смог покорить скифов, которые использовали тактику выжженной земли и постоянно уклонялись от решающего сражения. В итоге Дарий был вынужден отступить. Вторая часть книги посвящена истории греческой колонии Кирены в Северной Африке и описанию ливийских племён.

Книга пятая

Персидский полководец Мегабаз покоряет Фракию. В Македонии происходит конфликт между местной знатью и персидскими послами. Ключевым событием становится Ионийское восстание, начавшееся после того, как Аристагор, тиран Милета, потерпел неудачу при осаде Наксоса и решил поднять греческие города Малой Азии против персидского владычества.

Геродот рассказывает, как греки заимствовали алфавит у финикийцев. Аристагор отправляется за помощью в материковую Грецию. Спарта отказывает ему, но Афины соглашаются прислать корабли. Восставшие сжигают Сарды, столицу Лидийской сатрапии, что вызывает гнев Дария, который клянётся отомстить афинянам. Персы начинают подавлять восстание, понимая, что оно представляет серьёзную угрозу.

Книга шестая

Ионийцы готовятся к решающей морской битве с персами при Ладе. Несмотря на помощь фокейца Дионисия, они терпят сокрушительное поражение из-за разногласий и предательства. Восстание подавлено. Персидский полководец Мардоний отправляется в поход на Грецию, в ходе которого завоёвывает Македонию. Афины вновь обращаются за помощью к Спарте.

Геродот делает отступление, посвящённое истории Спарты, объясняя, почему там всегда было два царя. Один из них, Демарат, был изгнан по обвинению в незаконном происхождении. Другой царь, Клеомен, сходит с ума и кончает жизнь самоубийством. В книге также приводится рассказ о том, как гонец Фидиппид по пути в Спарту встретил бога Пана. Кульминацией становится битва при Марафоне, где афиняне одерживают блестящую победу над персами практически без помощи спартанцев, которые опоздали к сражению.

Книга седьмая

Узнав о поражении при Марафоне, Дарий начинает готовить новый, ещё более масштабный поход. После его смерти на трон восходит его сын Ксеркс I, который продолжает подготовку к вторжению. Геродот подчёркивает, что многие греческие города-государства, такие как Фессалия и Фивы, были готовы перейти на сторону персов.

Попытки греков объединиться для отпора врагу не всегда были успешными. Центральное событие книги — битва при Фермопилах, где небольшой отряд греков под командованием спартанского царя Леонида три дня сдерживал огромную персидскую армию в узком ущелье. В итоге греки были разбиты, а Ксеркс, разгневанный их сопротивлением, приказал обезглавить тело Леонида и распять его.

Древние карты в хорошем качестве

Книга восьмая

Командование греческим флотом принимает спартанец Эврибиад. Сильная буря уничтожает часть персидского флота. Геродот приписывает богам спасение святилища в Дельфах от разорения. Армия Ксеркса подходит к Афинам; жители эвакуируются, и персы сжигают пустой город. Решающее сражение происходит на море у острова Саламин.

Благодаря хитрости афинского стратега Фемистокла и превосходному знанию местности греки наносят персидскому флоту сокрушительное поражение. Геродот отмечает, что многие персы утонули, так как не умели плавать, в отличие от греков. Ксеркс в ужасе бежит в Азию, оставив в Греции часть своей армии под командованием Мардония. В повествовании также упоминается царица Артемисия, которая храбро сражалась на стороне персов.

Книга девятая

Мардоний вновь занимает Афины, которые жители снова успели покинуть. Объединённая греческая армия встречается с персами в Беотии. Происходит решающая сухопутная битва при Платеях. Греки одерживают полную победу, а сам Мардоний погибает в бою. Остатки персидской армии под командованием Артабаза в беспорядке отступают.

В тот же день греческий флот атакует персов у мыса Микале в Ионии и также одерживает победу, что приводит к освобождению греческих городов Малой Азии. Геродот завершает свой труд рассказом о жестокости при персидском дворе и взятии греками города Сеста на Геллеспонте, что знаменует окончание войны.

Список персонажей

Геродот

Древнегреческий историк, известный как «отец истории». Автор труда «История», в котором подробно описаны греко-персидские войны и предшествовавшие им события.

Парис

Сын троянского царя Приама. Согласно мифу, он похитил Елену, что послужило поводом для начала Троянской войны.

Елена Троянская

Жена спартанского царя Менелая, славившаяся своей красотой. По воле богини Афродиты она покинула Спарту вместе с Парисом.

Дарий I

Персидский царь из династии Ахеменидов, известный также как Дарий Великий. Он реорганизовал империю и предпринял неудачный поход на Скифию, а также начал войну с материковой Грецией.

Ксеркс I

Сын царя Дария и четвёртый правитель Ахеменидской империи. Возглавил масштабное вторжение в Грецию, которое закончилось сокрушительным поражением персов.

Темы

Война и слава

Геродот начинает свой труд с объяснения цели: он хочет сохранить память о великих и славных деяниях, совершённых как эллинами, так и варварами. Книга описывает многочисленные войны, сражения в которых выигрывались и проигрывались с честью или бесчестьем. Эпический размах повествования отражает ценности той эпохи, где доблесть и храбрость в бою считались высшими добродетелями.

Человеческие заблуждения и рок

Хотя описываемые события могут показаться далёкими, в них раскрываются вполне человеческие черты. Могущественные правители ведут себя мелочно, принимают решения под влиянием эмоций и раздувают незначительные конфликты до масштабов великих войн. Для читателя это становится размышлением о самой человеческой природе, о том, как гордыня и личные амбиции властителей могут приводить к катастрофическим последствиям.

Боги и судьба

Судьба в «Истории» — это сила, которая не подвергается сомнению. Поражение в битве или падение царства часто объясняются предопределением свыше. В повествование включены многочисленные рассказы о пророчествах оракулов, вещих снах и прямом вмешательстве богов в дела людей. С точки зрения Геродота, человеческая жизнь и исторические события неразрывно связаны с волей богов и предначертаниями судьбы.

«История» — это исторический труд, объясняющий, кто был важными фигурами в древнем мире, как народы влияли друг на друга, кто побеждал в войнах и каковы были истинные причины этих конфликтов. Геродот не является полностью беспристрастным рассказчиком; его симпатии очевидны. Он склонен изображать греков более благородными, а их врагов — более жестокими и коварными.

Несмотря на обилие персонажей, народов и культур, повествование в конечном итоге выстраивается вокруг главного конфликта — противостояния Персии и Греции. Читатель, который проследит за этой историей до конца, поймёт, что до войны с Дарием и Ксерксом Греция не была единой силой. Разрозненные полисы постоянно враждовали друг с другом.

Это не означает, что после победы Греция мгновенно превратилась в единое государство. Однако общая угроза заставила эллинов объединиться и осознать свою общность. Они доказали, что могут действовать сообща, и это изменило их положение в тогдашнем политическом мире. Вероятность успешного вторжения извне значительно уменьшилась.

Сам Геродот утверждает, что истинная ценность истории заключается в славе людей, отдавших свои жизни на полях сражений. Он призывает нас смотреть на прошлое как на общее наследие человечества, чтобы мы могли отдать дань уважения тем, кто жил до нас. Несомненно, «История» принесла на Запад знания о прошлом, и за этот монументальный труд человечество благодарно Геродоту.