«Крейцерова соната» Льва Толстого, краткое содержание читать ~7 мин.

«Крейцерова соната» — повесть Льва Толстого, написанная в конце 1880-х годов и опубликованная в 1890 году. Произведение сразу же столкнулось с жёсткой цензурой царских властей из-за радикальной постановки вопросов половой морали. Книга провозглашает идеал абсолютного воздержания и с пугающей откровенностью описывает анатомию ревности. Название повести дала Соната № 9 для скрипки и фортепиано Людвига ван Бетховена, посвящённая французскому скрипачу Родольфу Крейцеру (Rodolphe Kreutzer).

Из-за скандального характера произведения публикация «Крейцеровой сонаты» в периодической печати или отдельным изданием была изначально запрещена. Рукопись распространялась в списках, став одним из самых читаемых нелегальных текстов того времени. Лишь после личной аудиенции Софьи Толстой, супруги писателя, у императора Александра III, монарх неохотно дозволил публикацию повести в 13-м томе собрания сочинений Толстого. Однако цензурный запрет лишь подогрел интерес публики, и произведение обсуждали в частных салонах задолго до официального выхода.

Реакция на западе была не менее бурной. В 1890 году почтовое ведомство США запретило рассылку газет, содержащих перевод этого рассказа, сочтя его непристойным.

Сюжетная линия

Повествование начинается в вагоне поезда дальнего следования. Автор знакомит читателя с разношёрстной компанией пассажиров, между которыми вспыхивает дискуссия на деликатные темы: допустимость развода, природа брака и необходимость любви в семейном союзе. Спор инициируют старый купец, придерживающийся домостроевских взглядов, и дама, отстаивающая европейские свободы. Постепенно разговор захватывает остальных попутчиков.

В стороне держится лишь один пассажир — нервный, порывистый господин с блестящими глазами, который время от времени издаёт странные звуки, похожие на отрывистый кашель или сдавленный смех. Неожиданно он вмешивается в беседу вопросом: “Какая любовь благословляет брак?”. Выясняется, что он убеждён в невозможности долгой духовной любви в браке. По его мнению, если супруги продолжают жить вместе, ненавидя друг друга, — это не жизнь, а ад.

Этим человеком оказывается помещик Василий Позднышев. Оставшись наедине с рассказчиком, он решается поведать свою трагическую историю, желая выговориться. Его исповедь становится основой сюжета.

История падения

До женитьбы Позднышев вёл типичную для своего круга разгульную жизнь, при этом лицемерно считая себя нравственным человеком. Он посещал публичные дома, рассматривая это как норму для здоровья, и не видел в этом порока. Лишь пройдя через личную трагедию, он пересмотрел своё прошлое.

К тридцати годам он решил остепениться и выбрал в жёны дочь разорившегося помещика, привлечённый её чистотой. Однако вскоре после свадьбы и медового месяца наступило разочарование. Вместо духовного единения началась череда мелких ссор, отчуждения и бурных примирений, основанных лишь на физическом влечении. Рождение детей не скрепило союз, а лишь добавило поводов для разногласий по вопросам их лечения и воспитания.

Позднышев описывает свою семейную жизнь как тягостную ношу. Он мечтал освободиться от истерик жены, от её тяжёлого характера, но при этом испытывал мучительную ревность. Однажды супруга в порыве отчаяния даже пыталась отравиться опиумом. Жизнь превратилась в череду скандалов, прерываемых периодами чувственной, но бездуховной близости.

Роковая музыка

Ситуация обострилась с появлением скрипача Трухачевского. Музыкант с влажными глазами и красными губами сразу не понравился Позднышеву, но он, желая показать свою цивилизованность, сам пригласил его в дом. Жена Позднышева, любившая музыку, начала репетировать с Трухачевским, готовясь к домашнему концерту. Уроки скрипки и фортепиано стали прикрытием для возникшего взаимного притяжения.

Позднышев видел, как музыка сближает их. Он старался быть подчёркнуто вежливым с соперником, угощал его дорогим вином, пытаясь скрыть свой страх и гнев. Кульминацией стал званый вечер, где жена и Трухачевский исполнили «Крейцерову сонату» Бетховена. Энергетика первой части сонаты (Presto) потрясла Позднышева. Он осознал страшную, побуждающую силу музыки, которая заставляет забыть себя и переносит в чуждое состояние души.

После концерта Трухачевский уехал, но Позднышев, которому нужно было отбыть в уезд по делам, не находил себе места. Получив от жены письмо с упоминанием визита скрипача для передачи нот, он не выдержал. В его воображении возникли картины измены. Голос разума, твердивший об отсутствии доказательств, был заглушён звериным рёвом ревности. Он срочно выехал домой.

Развязка

Вернувшись в Москву неожиданно, Позднышев обнаружил в прихожей пальто Трухачевского. Его худшие опасения подтвердились. Сняв обувь, чтобы ступать бесшумно, он взял заранее приготовленный кривой дамасский кинжал и ворвался в залу. Увидев жену и музыканта за скромным ужином, он потерял контроль над собой.

Трухачевский, заметив вооружённого мужа, смалодушничал и сбежал, спрятавшись под рояль, а затем выскользнул из комнаты. Весь гнев обманутого супруга обрушился на женщину. Позднышев нанёс ей удар кинжалом в бок. Осознание содеянного пришло не сразу. Лишь увидев кровь и изменившееся лицо жены, он понял, что совершил непоправимое — убил человека.

Жена умирала несколько часов. Когда Позднышева привели к ней для прощания, он надеялся на прощение, но увидел в её глазах лишь страх и ненависть. Она умерла в полдень того же дня. Позднышев провёл в тюрьме почти год, но был оправдан судом присяжных, который счёл убийство совершённым в состоянии аффекта из-за защиты семейной чести.

Персонажи

Рассказчик

Безымянный попутчик, выступающий в роли слушателя. Он создаёт рамку повествования, объективно фиксируя внешность и поведение главного героя. Его сдержанность контрастирует с экспрессивностью Позднышева.

Василий Позднышев

Главный герой, пожилой мужчина с преждевременно поседевшими волосами и беспокойным взглядом. В прошлом — обычный помещик, ныне — изгой, живущий с тяжёлым грузом вины. Через его монологи Толстой транслирует свои радикальные идеи о вреде плотской любви. Позднышев считает, что именно похоть, легализованная браком, привела его к преступлению.

Жена Позднышева

Имя героини в повести не называется, что подчёркивает её положение объекта в глазах мужа. Позднышев описывает её как привлекательную женщину, склонную к перепадам настроения. Материнство не принесло ей умиротворения, а лишь добавило тревог. Увлечение музыкой стало для неё отдушиной и способом вырваться из душной атмосферы семейных ссор.

Трухачевский

Музыкант-скрипач, полусветский человек с мягкими манерами. Позднышев описывает его с отвращением, отмечая его физическую привлекательность и «музыкальную власть» над женщинами. Для Трухачевского связь с женой Позднышева, вероятно, была лишь приятным приключением, о чем свидетельствует его трусливое бегство в момент опасности.

Ключевые темы и проблематика

Кризис института брака

Толстой через своего героя подвергает сомнению саму возможность счастья в традиционном браке. Позднышев утверждает, что союз, основанный на физическом влечении, обречён. После удовлетворения страсти остаётся лишь пустота и взаимное раздражение. Супруги становятся соучастниками «законного разврата», скованными цепями ненависти, которую они ошибочно принимают за любовь или привычку.

Женский вопрос и эмансипация

Писатель рассматривает положение женщины в обществе под необычным углом. По мнению Толстого, пока мужчины воспринимают женщин исключительно как объект наслаждения, никакая юридическая эмансипация невозможна. Образование и права остаются фикцией, если женщина вынуждена использовать свою привлекательность как инструмент власти над мужчинами. Автор сравнивает такое положение с рабством, которое лишь маскируется внешним благополучием.

Разрушительная сила искусства

Особое место в повести занимает тема музыки. Толстой описывает её как страшную силу, способную искусственно вызывать эмоции, не соответствующие реальности. Музыка раздражает душу, пробуждает смутные желания, но не даёт им выхода. Исполнение «Крейцеровой сонаты» становится катализатором трагедии, обнажая дремлющие страсти и разрушая моральные барьеры.

Философский контекст и полемика

«Крейцерова соната» является художественной иллюстрацией поздних философских взглядов Толстого. Писатель был настолько обеспокоен возможным неверным толкованием повести, что написал специальное «Послесловие». В нём он прямо призывает к идеалу полного целомудрия, утверждая, что брак — это не христианское таинство, а лишь уступка человеческой слабости. Истинный христианин, по мысли позднего Толстого, должен стремиться к преодолению плоти.

Произведение вызвало шквал ответных реакций. Супруга писателя, Софья Андреевна, глубоко уязвлённая текстом, написала повесть «Чья вина?», где представила историю с точки зрения женщины, обвиняя мужа в тирании и непонимании. Таким образом, повесть Толстого стала центром общественной дискуссии, вышедшей далеко за пределы литературы. Она затронула болевые точки общества, заставив говорить о том, что ранее было скрыто за стенами спален.

Стилистика повести отличается натурализмом и психологическим напряжением. Толстой не щадит читателя, детально описывая деградацию человеческих отношений. Он срывает покровы романтики, показывая «изнанку» семейной жизни. Безумие Позднышева кажется автору более честным состоянием, чем лицемерное спокойствие общества, закрывающего глаза на безнравственность своих устоев. Книга остаётся мощным предостережением о том, к чему приводит жизнь без духовного стержня.