«Ворон-дурак» Джеймса Уэлча, краткое содержание

Джеймс Уэлч «Fools Crow» (1987) – исторический роман, в котором с точки зрения народа блэкфит (пикуни) рассказывается о завоевании англами американского Запада и, в частности, о событиях, приведших к резне в Мариас в Монтане в 1870 году. В романе описывается опыт пикуни, когда они пытаются сохранить свои традиции перед лицом оспы, жестоких преследований и сокращения численности бизонов по мере того, как все больше белых американцев – напикванцев – переселяются на их земли.

В центре романа – взросление Дурака Ворона, молодого пикуни, который преодолевает свою невезучесть в юности и становится уважаемым лидером в своей общине.

В начале романа Дурак Ворон – в то время известный как Собака Белого Человека – достиг восемнадцати зим от роду, так и не став важным человеком в своей общине. Когда его друг Быстрый Конь приглашает его принять участие в набеге, чтобы украсть лошадей у врагов Пикуни, воронов, которых возглавляет воин Жёлтая Почка, Белый Пёс с нетерпением ждёт возможности проявить себя, но беспокоится, что его невезучесть навлечёт беду на него самого и на набег. Прежде чем отправиться в путь, он посещает целителя Одиноких Пожирателей Мик-апи, который проводит церемонию, призванную изгнать невезение Белого Человека-Собаки.

По дороге к лагерям воронов Быстрый Конь рассказывает, что ему приснилось, будто Холодный Создатель, ветер с севера, сказал им, что сделает их набег успешным, если люди уберут камни из ледяного источника. К тому времени, когда они достигают лагеря воронов, их вождь Жёлтая Почка скептически относится к Быстрой Лошади и боится, что его высокомерие и стремление к личной славе поставят под угрозу набег; в то же время он был приятно удивлён уравновешенностью Белой Собаки, которой он разрешил пойти в набег только из-за уважения к Ездокам.

Хотя мужчинам удаётся захватить много лошадей, Жёлтая Почка не присоединяется к группе, и мужчины возвращаются в лагерь Одиноких Пожирателей без него. Собака Белого Человека начинает получать больше уважения и внимания со стороны общины и становится учеником знахаря Мик-апи. Он также влюбляется в дочь Жёлтой Почки, Красную Краску, на которой со временем женится.

Во время летней церемонии Солнца, когда все пикуни собираются вместе, Белый Пёс участвует в традиционном танце пыток и получает видение своего звериного помощника, Росомахи, который обещает сделать его успешным в битве. Вскоре после этого Белому Человеку Собаке удаётся убить вождя воронов Бычий Щит. За этот поступок он получает новое имя – «Ворон-дурак».

В то время как Белый Пёс становится все более уважаемым, Быстрый Конь теряет свою значимость среди Одиноких Пожирателей и становится угрюмым и замкнутым. В конце концов Жёлтая Почка возвращается, но с отрезанными пальцами и шрамами от «белой болезни» (оспы). Он объясняет, что во время набега Быстрая Лошадь громко насмехался над воронами, подвергая Жёлтую Почку опасности; он был вынужден спрятаться в домике, где, к своему стыду, изнасиловал молодую женщину, прежде чем понял, что она умирает от оспы.

Вскоре после этого он был схвачен воронами, которые отрубили ему пальцы, а затем отправили его из лагеря верхом на лошади. После того как Одинокие Пожиратели узнают, что самонадеянность Быстрой Лошади стала причиной пленения Жёлтой Почки, их вожди решают изгнать его. Он тайком уходит, чтобы присоединиться к банде Совиного ребёнка – группе пикуни, которые покинули свои племена, чтобы отомстить белым поселенцам.

Белые солдаты посещают лагерь Одиноких Пожирателей, чтобы сказать пикуни, что они ищут Совиного ребёнка и его людей за их преступления против белых поселенцев. Они просят каждую из групп пикуни послать своих вождей на встречу с генералом Салли, ответственным за «индейскую политику» в Монтане, чтобы обсудить новые условия отношений между напикванцами и пикуни.

Хотя Одинокие Пожиратели не доверяют напикванцам, они решают принять участие в переговорах, потому что напикванцы слишком сильны и слишком многочисленны, чтобы они могли их победить. На встрече Салли говорит вождям пикуни, что они должны помочь американской армии задержать Совиного ребёнка и вернуть всех лошадей, украденных у белых поселенцев, в ближайшие недели, если они хотят избежать дальнейшего конфликта.

Тем временем оспа начинает быстро распространяться по лагерям пикуни. Примерно в это время Дураку Ворону снится сон, в котором ему предписывается отправиться в семидневное путешествие. Он уезжает верхом на лошади, пока не достигает хижины, где ложится спать. Он просыпается в мире снов, где встречает Женщину Пера, важную фигуру в мифологии пикуни. Рисунки на стене её типи оживают и показывают Дураку Ворону, что случится с его народом из-за напикванцев. Он видит, как многие из них умрут от оспы и голода, когда вымрут их бизоны, а другие будут убиты во время нападений белых на их деревни.

После возвращения из поиска видения Дурак Ворон отправляется на охоту с несколькими другими мужчинами из лагеря. Во время охоты они встречают выживших после резни, устроенной группой Тяжёлого Бегуна. Дурак Ворон проезжает через лагерь и видит обугленные тела мужчин, женщин и детей, сожжённых или застреленных до смерти.

Однако, несмотря на ужасы резни, роман заканчивается тем, что община Одинокого Пожирателя принимает участие в радостной церемонии чествования вождя Грома. У Красной Краски только что родился сын, а вдалеке все ещё можно увидеть пасущихся чернорогов. Хотя Дурак Ворон «обременён знаниями о своём народе, его жизни и жизни его детей», он знает, что их традиции и верования сохранятся в загробной жизни и в историях, которые будут передаваться будущим поколениям.