«Индейская лошадь» Ричарда Вагамеса, краткое содержание читать ~5 мин.

«Индейская лошадь» – это история Сола Индейской лошади, мальчика-оджибвея из северного Онтарио, который спасается от своих демонов и тяжёлого детства с помощью хоккея, но, потеряв радость от игры, поддаётся алкоголю.

В детстве Сол живёт в буше и почти не общается с внешним миром. Его бабушка, Наоми, прячет его и его брата Бенджамина от угрозы Сент-Джерома, католической школы, призванной «цивилизовать» детей коренных жителей. Сестра Сола, Рейчел, была увезена белыми людьми ещё до рождения Сола. В 1957 году, когда Солу было четыре года, «жаунагуш» (белые люди) похищают его брата Бенджамина. Его мать меняется, потеряв часть себя вместе с двумя похищенными детьми. Она, отец и дядя Саула находят алкоголь и начинают терять себя в нем.

В поисках спиртного его семья уходит из буша в временные лагеря на окраинах городов-мельниц. Они становятся кочевниками, переезжая из палаточной деревни в палаточную деревню, питаясь всем, чем попало, включая жареную собаку. В 1960 году они поселяются в Реддитте и начинают пускать корни, а отец Сола начинает меньше пить. В этой обстановке брат Сола Бенджамин выходит из буша и возвращается в их жизнь, сбежав из школы. Он худой и кашляет. Наоми говорит, что им нужно уезжать, так как Бенджамина наверняка найдут «жаунагуш», и забирает Сола с собой. Они решают переехать в Годс-Лейк, дом своих предков. Поначалу они процветают, но во время сбора риса Бенджамина одолевает приступ кашля, и он умирает.

Наоми уговаривает семью почтить его по старинке, но родители, тётя и дядя Саула настаивают на христианском погребении. Они уходят с мешками риса, чтобы продать гроб, а Саул и Наоми остаются на озере Богов и ждут их возвращения. Они так и не возвращаются. Наоми и Саул остаются на Озере Богов до тех пор, пока это возможно, но с наступлением зимы им приходится бежать, чтобы найти подходящее убежище. Они отправляются на поиски сына брата Наоми в Минаки.

Во время путешествия Наоми отдаёт все силы, чтобы сохранить жизнь Солу, даже несёт его, когда он падает. Они добираются до железнодорожного депо в Минаки, и Наоми говорит, что хочет отдохнуть перед тем, как найти своего племянника. Она умирает, держа на руках Сола, которого находит группа белых мужчин.

Сола отвозят в индейскую школу-интернат Святого Джерома. Там царит строгий режим, а наказания быстрые и жестокие. Сола считают чужаком из-за его знания английского языка, и он становится изолированным. Дети погибают от самоубийств или сходят с ума от наказаний. Отец Лебутилье, новый священник в школе, убеждает школу разрешить детям играть в хоккей. Играть разрешается только старшим мальчикам, но Сол сразу же чувствует связь с игрой, и ему разрешают присматривать за льдом. Он начинает тайно тренироваться после уборки, и на вторую зиму ему дают шанс сыграть, когда один из мальчиков получает травму.

После серии побед следующей зимой группа мужчин просит Сола присоединиться к их городской команде лилипутов, хотя он на несколько лет моложе других игроков. Он играет хорошо, затмевая других игроков. После десяти игр Сол приходит на одиннадцатую игру, но ему отказывают. Он слишком хорош и слишком индеец.

На исходе зимы к ним на тренировку приходит человек из племени оджибвеев. Его зовут Фред Келли, и он приглашает Сола играть в его команде на турнире коренных народов и жить у него. Сол переезжает в Манитувадж, где к нему хорошо относятся Фред и его жена Марта, выпускники Сент-Джерома. В конце концов, новости об успехах команды распространяются, и они начинают играть с белыми командами. Они играют хорошо, но сталкиваются с расизмом среди игроков и толпы. Во время путешествия группа мужчин заводит команду в кафе и мочится на них по очереди.

В конце концов, на их игры приходит скаут. Его зовут Джек Ланахан, и он хочет, чтобы Сол попробовал свои силы в команде «Мейпл Лифс» в Торонто. Он не хочет, но соглашается, когда его подталкивают товарищи по команде «Лоси». Оказавшись в Торонто, его новые товарищи по команде практически не обращают на него внимания, а пресса и зрители постоянно насмехаются над его наследием.

Наконец, ему это надоедает, и однажды ночью он даёт отпор, когда его ударил игрок соперника. Он становится загонщиком шайбы, а не мастерским пасующим, каким был раньше, и его часто сажают в бокс, затем сажают на скамейку запасных, затем удаляют из игры. Он проводит одну игру на скамейке запасных, после чего уезжает обратно в Манитувадж.

Он начинает работать чернорабочим. Некоторое время он играет за «Лосей», но не вписывается в команду и прекращает играть совсем. Скучая по товариществу в команде, он стал питаться в тавернах и, в конце концов, начал пить и быстро пристрастился к алкоголю. Он напивается до припадка и попадает в больницу, где ему предлагают посетить центр «Новая заря».

Он протрезвел, но не испытал никакого чуда исцеления. Однажды ночью, бродя по городу, он видит видение своей семьи и понимает, что должен вернуться к прошлому. Сначала он отправляется в церковь Святого Иеронима, которая уже несколько лет как закрыта. Он возвращается к куску земли, где когда-то был каток, и разбивается.

Внезапно он вспоминает, что подвергся издевательствам со стороны отца Лебутилье. Он использовал игру, чтобы убежать от этой реальности, чтобы защитить себя от священника, укравшего его невинность.

Он возвращается на Озеро Богов и видит своего прадеда и семью. Он плачет и позволяет себе скорбеть. Он возвращается в центр «Новый рассвет» и начинает открываться, узнавая, как справиться со своим прошлым без алкоголя. Он возвращается в Манитувадж и рассказывает о своём прошлом Фреду и Марте, а также открывается Вергилию. Сол выражает желание стать тренером, чтобы вновь обрести радость игры. Впервые за пятнадцать лет он снова выходит на лёд и проводит игру со своими старыми товарищами по команде и детьми из городка. Ему все равно, что он проигрывает; он просто хочет снова обрести радость.