«Неоднозначное приключение» Шейха Хамиду Кане, краткое содержание читать ~3 мин.

«Неоднозначное приключение» – роман 1961 года автора Шейха Хамиду Кане. Сюжет этого романа отражает большую часть жизни Кейна, включая его рождение в Сенегале и учёбу в Париже.

В «Неоднозначном приключении» рассматривается двойственность человека в контексте колониального и постколониального обществ. Роман разделяет колонизированных и колонизаторов на две различные и противоположные культуры: Первая (диаллобе) – традиционная, религиозная и ориентированная на смерть, а вторая (французы) – современная, светская, научная и ориентированная на жизнь. Точная историческая ситуация в романе неясна; однако, основываясь на упоминаниях Лиги Наций, Адольфа Гитлера и различных видов технологий, читатель может предположить, что действие происходит в середине 20-го века.

Роман построен в виде виньеток, которые колеблются между обстановкой общины Диаллобе, городом Л. в Сенегале и Парижем, Франция. Стиль повествования включает как субъективное, так и объективное повествование от третьего лица. Каждая виньетка включает в себя философскую дискуссию, обычно состоящую из традиционной точки зрения, представленной человеком из диаллобе, и нетрадиционной/прогрессивной точки зрения, представленной французом.

Каждая глава затрагивает темы жизни и смерти, традиций и современности, и/или религии и науки/секуляризации. Хотя ни обстановка, ни характеристика не занимают много места в романе, читатель может составить представление о течении времени по внутренним монологам персонажей или диалогам между ними. Персонажи в значительной степени являются средством представления различных стилей мышления и побуждают читателя задуматься о различных темах с противоположных точек зрения.

История следует за мальчиком (позже мужчиной) по имени Самба Диалло в его путешествии из региона Диаллобе в Сенегале, в город Л. в Сенегале, на учёбу в Париж и, наконец, обратно в общину Диаллобе. В первой части читатель знакомится с Самбой, учеником исламской школы «Светящийся очаг», которого учитель Тьерно выделил как исключительного. Самба происходит из знатного рода, и важные лидеры общины выбирают его для обучения в иностранной школе, расположенной в соседнем городе. Присутствие этой иностранной школы вызвало серьёзные дискуссии среди диаллобе, поскольку община считает, что она будет угрожать их традиционному и религиозному образу жизни. Тем не менее, вождь и его сестра (самая королевская леди) решают, что для того, чтобы понять, как западные колониальные державы смогли вторгнуться в общину диаллобе, молодые поколения должны посещать иностранную школу.

Самба переезжает в город Л., где воссоединяется со своим отцом и начинает учиться вместе с другими детьми со всего региона, а также из Франции. Отец Самбы – уважаемый, набожный мусульманин. Хотя поначалу он был обеспокоен тем, что его сын учится в иностранной школе, впоследствии он изменил своё мнение по этому вопросу. Получая образование, Самба сталкивается с разными образами мышления, но ему удаётся примирить эти различия и продолжать жить между западной и диалобской культурой.

Во второй части Самба переезжает в Париж, чтобы продолжить изучение философии. Со временем его опыт поставил под сомнение многие традиционные и религиозные практики, которые он когда-то горячо отстаивал. Хотя он пользуется популярностью и уважением среди своих школьных сверстников и французских товарищей, Самба понимает, что чувствует себя одиноким в этом городе.

В конце концов, его отец пишет ему письмо, в котором просит его вернуться в общину Диаллобе. Тьерно скончался, и один из товарищей Самбы был назначен новым учителем в школе «Светящийся очаг». Однако человек, известный в общине как «дурак», считает Самбу новым учителем. В этот момент Самба больше не молится, что злит глупца. В порыве гнева дурак убивает Самбу, который в первые мгновения после смерти принимает и конец своей жизни, и двойственность своей диаллобской и западной идентичности.