«Текумсе и поиски лидерства индейцев» Дэвида Эдмундса, краткое содержание читать ~3 мин.

Книга Дэвида Эдмундса «Текумсе и поиски лидерства индейцев» – это одновременно биография титулованного вождя племени шауни Текумсе и обзор политического движения, которое он основал в начале XIX века.

Примерно с 1805 года и до своей смерти в октябре 1813 года Текумсе играл ключевую роль в установлении отношений между Соединёнными Штатами и коренными американцами на Старой Северо-Западной территории (ныне часть штатов Огайо, Индиана, Иллинойс, Мичиган, Висконсин и Миннесота).

Вместе со своим младшим братом Тенскватавой (также называемым Пророком) Текумсе пытался создать общеплеменной союз коренных народов, чтобы противостоять растущему культурному и территориальному доминированию Соединённых Штатов по мере их распространения на запад Северной Америки. Будучи союзником британцев в Канаде во время войны 1812 года, Текумсе возглавил различные племена коренных американцев в прямой конфронтации с американским правительством. Согласно Эдмундсу, смерть Текумсе в битве на Темзе в Верхней Канаде (ныне юго-западная часть провинции Онтарио) ознаменовала конец значительной эпохи политической и военной истории коренного населения Северной Америки.

Как отмечает Эдмундс, первичные свидетельства о Текумсе и племени шауни либо скудны, либо отличаются баснословным преувеличением. Это делает его биографию не столько интимным портретом Текумсе как личности, сколько общим рассказом о его конфедерации и её роли в современной североамериканской истории.

Первая треть книги, главы с 1 по 3, представляет собой в основном описание истории и обычаев народа шауни и отрывочные подробности ранней жизни Текумсе. Основная тема этих глав – постепенный упадок шауни и соседних племён по мере продвижения европейских, а затем и американских поселений в Огайо и Северо-Западную территорию. И отец Текумсе, Пукешинва, и его старший брат, Чиксика, погибают в борьбе с американскими поселенцами в этом регионе. Таким образом, Текумсе становится взрослым в атмосфере почти постоянного конфликта между шауни и «длинными ножами» (т.е. европейскими и американскими поселенцами). Эта враждебность определит его взгляд на правительство Соединённых Штатов, когда он вместе с Тенскватавой попытается возглавить борьбу шауни и других племён против него.

Следующая треть книги, главы с 4 по 9, рассказывает о возвышении Тенскватавы как религиозного деятеля среди коренных народов региона. В ней также рассказывается о постепенном преобразовании Текумсе религиозного движения своего брата в значительную военную и политическую силу. Несмотря на противодействие умеренных племенных вождей, таких как вождь племени шауни Блэк Хуф, Тенскватава и Текумсе постепенно собирают разнообразных сторонников, сосредоточенных сначала в Гринвилле, штат Огайо, а затем в близлежащем Пропетстауне на реке Типпеканоэ. К 1809 году Текумсе в значительной степени преобразовал религиозное возрождение своего брата в коалицию племён, выступающих против расширения американских поселений на Старом Северо-Западе.

Конфликт между Текумсе и правительством Соединённых Штатов разгорается после серии напряжённых переговоров и актов ухищрения с участием губернатора территории Индиана в Винсеннесе Уильяма Генри Гаррисона. Несмотря на поражение в битве при Типпеканоэ в ноябре 1811 года, Текумсе удаётся восстановить свою конфедерацию коренных народов к началу войны 1812 года, которая велась между США и британскими колонизаторами Канады. Этому посвящена последняя треть книги Эдмундса, главы с 6 по 9.

Несмотря на некоторые первые успехи, достигнутые вместе с британскими союзниками против Соединённых Штатов в 1812 году, Текумсе вынужден отступить в Канаду вместе с британцами в сентябре 1813 года. Оставшись лишь с осколками своей прежней поддержки, воин шауни погибает от рук войск Харрисона в битве на Темзе 5 октября 1813 года. Хотя некоторые соратники Текумсе, такие как вождь потаватоми Майн Пок, пытаются продолжить борьбу против Соединённых Штатов, смерть Текумсе означает завершение его движения. Она также положила конец уникальной амбициозной цели его движения – созданию широкой коалиции коренных народов, способной противостоять Соединённым Штатам на Старом Северо-Западе.