«Аристономия» Бориса Акунина, краткое содержание читать ~5 мин.

Роман «Аристономия» вышел в 2012 году. Книгу написал Борис Акунин. Настоящее имя автора — Григорий Шалвович Чхартишвили (на грузинском языке: გრიგოლ შალვას ძე ჩხარტიშვილი). Произведение открывает цикл «Семейный альбом». Текст соединяет два параллельных повествования. Первая часть содержит философский трактат безымянного мыслителя. Этот человек живёт в СССР середины двадцатого века. Вторая часть описывает судьбу молодого петербуржца Антона Клобукова. Его история разворачивается на фоне революционного Петрограда 1917 года. Главы трактата строго чередуются с событиями сюжета. Само слово «аристономия» образовано от греческих корней. Оно обозначает особый внутренний закон. Этот закон определяет нравственный уровень личности.

Сам термин искусственно сконструирован. Первая часть слова происходит от греческого «арете». Это означает доблесть или превосходство. Вторая часть отсылает к «номос» — закону. Писатель ищет формулу качественного человека. Эта формула жёстко противопоставляется хаосу. Исторический фон выбран не случайно. Город переживает крах старого режима. Улицы Петрограда заполнены вооружёнными людьми. Общество теряет привычные ориентиры. В таких условиях проверка моральных качеств становится предельно суровой.

Философский трактат

Автор трактата начинает работу над предисловием на склоне лет. Он признаётся в сугубо личных мотивах. Мыслитель пишет книгу исключительно для самого себя. Ему нужно осмыслить собственное существование. Он хочет понять трагическую судьбу родной страны. Различные теории прогресса отвергаются им категорически. Технократические идеи показали свою несостоятельность. Социальные утопии привели к мировым войнам. Тоталитарные диктатуры создали концентрационные лагеря. Мыслитель предлагает альтернативную концепцию. Главной силой развития человечества становится «аристономия». Это особый сплав человеческих свойств. Он объединяет ответственность, выдержку, мужество, самоуважение, стремление к развитию, эмпатию и уважение к другим.

Человек с такими качествами получает определение «аристоном». Автор формулирует систему аббревиатур. Каждая буква обозначает отдельный компонент: Р — развитие, С — самоуважение, О — ответственность. Буква В означает выдержку, М — мужество, У — уважение к окружающим, Э — эмпатию. Трактат прослеживает эволюцию близкого термина «достоинство». Читатель видит развитие идеи в античных трудах Цицерона и Сенеки. Затем рассматривается средневековая теология. Мыслитель изучает идеи Иммануила Канта. Он упоминает Декларацию независимости США и подробно разбирает Всеобщую декларацию прав человека ООН. Мыслитель критикует философию Артура Шопенгауэра. Он последовательно опровергает позиции Фридриха Ницше.

Отдельное место занимает теория социального деления. Люди делятся на «светлый», «тёмный» и «серый» процент. Эта схема объясняет природу диктатуры. Власть в России, Италии, Германии захватили жестокие режимы. «Серый» процент просто подчинился силе. Для проверки своей формулы автор использует литературных героев. Примером служит штабс-капитан Максим Максимович. Этот персонаж из романа «Герой нашего времени» Михаила Лермонтова обладает почти всеми нужными качествами. Ему не хватает только одного компонента. У него отсутствует стремление к развитию.

Сюжетная линия Антона Клобукова

Сюжетная часть стартует в январе 1917 года. Место действия — Петроград. Девятнадцатилетний Антон Клобуков учится на юридическом факультете. Студент живёт с родителями. Его отца зовут Марк Константинович. Раньше он был приват-доцентом кафедры уголовного права. В 1897 году его выслали из столицы. Причиной стала поддержка студенческих волнений. Дома это давнее событие иронично называют «Холокаустосом». Слово означает катастрофу. Мать Антона, Татьяна Ипатьевна, ухаживает за больным мужем. Отец страдает тяжёлой формой туберкулёза. Сам Антон имеет тайную одержимость. Юноша ищет мистические знаки вокруг себя. Он хочет найти подтверждение своей избранности.

Вечером двадцать седьмого января семья отмечает годовщину «Холокаустоса». В квартиру приходят бывшие студенты приват-доцента. Фабрикант Пётр Кириллович Бердышев появляется с женой Зинаидой Алексеевной. Адвокат Аркадий Львович Знаменский приходит с супругой Риммой Витальевной. Среди гостей присутствует богословский публицист Иннокентий Иванович Бах. Неожиданно на пороге возникает тайный советник Фёдор Кондратьевич Ознобишин. В юности его прозвали «Примусом». Двадцать лет назад он единственный поддержал репрессии против бунтующих студентов. С тех пор бывшие друзья прекратили общение. Его появление шокирует всех присутствующих. Ситуация напоминает немую сцену из «Ревизора». Однако Марк Константинович гасит конфликт. Он спокойно предлагает гостю сесть.

Параллельно читатель узнает личную драму Ознобишина. Ночами его мучают сны. Ему снится бывшая жена Елена. Много лет назад она ушла к адвокату Любимцеву. Позже женщина пыталась вернуться. Ознобишин отверг её. Наяву тайный советник сталкивается с жестокостью. Он попадает под арест. Новая революционная власть держит его в камере. Пьяные конвоиры избивают арестанта. Они пытаются забрать золотой медальон. Внутри спрятаны фотографии детей — Люси и Серёжи.

Вскоре отец Антона умирает от болезни. Татьяна Ипатьевна не выдерживает утраты. Она принимает яд. Мать оставляет сыну прощальное письмо. Женщина пишет, что не способна жить без мужа. Антон остаётся абсолютно один. Революционный Петроград пугает своей враждебностью. В квартиру Клобуковых самовольно вселяются новые жильцы. Денщик Шмаков и бывшая прислуга Паша делят комнаты. Паша пытается соблазнить Антона. Юноша грубо отвергает её. Антон начинает избегать собственной квартиры. Он нанимается ночным сторожем. Парень дежурит в чужих подъездах ради еды. Однажды на него нападают неизвестные. Они обвиняют Антона в шпионаже. Юноша чудом избегает смерти.

Позже Антон случайно видит арестованного Ознобишина. Он встречает бывшего тайного советника в мрачном тюремном коридоре. Юноша хоронит отца. На кладбище присутствует Бердышев. Этот фабрикант всегда демонстрирует педантичную честность. Он незаметно передаёт Антону конверт с деньгами. На сороковой день после смерти родителей появляется Бах. Богослов показывает глубокий религиозный альтруизм. Он предлагает мистическую трактовку происходящего. Бах говорит: “Революция — это огненная кузница”. По его мнению, Бог так закаляет человеческие души.

Отдельный эпизод описывает встречу с Панкратом Евтихьевичем Рогачёвым-Михайловым. Антон видит его возле особняка балерины Кшесинской. Здание захвачено большевиками. Туда постоянно стекаются митингующие. Каждый из этих людей сталкивается с суровой реальностью. Непоколебимая принципиальность Ознобишина оборачивается личной трагедией. Хаос эпохи испытывает всех персонажей на прочность.