Искусство династии Суй:
характеристика, виды буддийских искусств читать ~4 мин.

Династия Суй (581–618), основанная императором Вэнь-ди (личное имя — Ян Цзянь, 楊堅; 541–604), бывшим высокопоставленным чиновником династии Северная Чжоу (557–581), положила конец почти четырёхсотлетнему периоду раздробленности Китая. После эпохи Южных и Северных династий страна была вновь объединена под единой властью. Столицей империи Суй стал город Дасин (современный Сиань), который в последующую эпоху Тан был переименован в Чанъань.

Объединение Китая и культурная политика

Император Вэнь-ди провёл масштабные правовые, политические и административные реформы. Он восстановил конфуцианство в качестве государственной идеологии, но при этом активно поддерживал буддизм. Эта религия стала важной культурной силой, стимулировавшей развитие китайского искусства, включая архитектуру, монументальную живопись и керамику. Его преемник, император Ян-ди (Ян Гуан; 569–618), завершил объединение страны и основал вторую, восточную столицу в Лояне.

Культура Суй, унаследовав традиции искусства периода Шести династий (220–589), подготовила почву для культурного расцвета, который достиг своего пика в последующую эпоху династии Тан (618–907). Короткое, но насыщенное событиями правление Суй стало мостом между длительным периодом упадка и новым «золотым веком» китайской цивилизации.

Грандиозные строительные проекты

Подобно династии Цинь, с которой её часто сравнивают, династия Суй ознаменовала своё правление рядом грандиозных строительных проектов. Их колоссальная стоимость потребовала резкого увеличения налогов, что в итоге привело к народным восстаниям. Строительство столицы Дасин началось в 582 году под руководством выдающегося архитектора Юйвэнь Кая. За ним последовало возведение восточной столицы в Лояне, а также расширение Великой Китайской стены.

Одним из самых амбициозных проектов стало строительство Великого канала, соединившего реки Хуанхэ и Янцзы. Этот водный путь имел огромное стратегическое значение, обеспечивая снабжение столицы и северных армий зерном с плодородного юга. Однако строительство велось с неимоверным напряжением сил: по некоторым оценкам, на работах были задействованы миллионы людей, многие из которых погибли. Именно трудовые повинности и налоги, связанные с этим проектом, стали одной из главных причин народного недовольства и последующего падения династии.

Буддийское искусство и скульптура

К эпохе Суй буддизм уже прочно утвердился в Китае, и император Вэнь-ди использовал его для легитимации своей власти над объединённой страной. Буддизм стал культурной силой, способствовавшей консолидации изобразительного искусства Китая в короткий период правления Суй и подготовившей его расцвет при династии Тан. Буддизм стимулировал спрос на различные виды искусства, в особенности на скульптуру. Без его влияния китайская скульптура, вероятно, осталась бы на вторых ролях.

Скульптура эпохи Суй представляет собой важный переходный этап от более строгих и отвлечённых форм Северных династий к реалистичному и пластичному стилю династии Тан. Для суйских статуй Будды и бодхисаттв характерны более полные, округлые лица и упрощённая, но элегантная трактовка драпировок, мягко облегающих тело. Фигуры обретают больший объём и жизненность, сохраняя при этом духовную отрешённость. Этот стиль заложил основу для шедевров буддийского искусства последующих веков.

Буддийская каменная скульптура получила широкое распространение как в виде статуй, так и в форме рельефов. Для изображений Будды и бодхисаттв также использовались бронзовое литьё и резьба по слоновой кости. В целом, иконография и позы фигур были каноническими и восходили к индийским прототипам. Для сравнения с развитием буддийской культуры в соседних странах см. статью «Искусство Кореи».

Керамика и другие ремёсла

В эпоху Суй значительных успехов достигло керамическое производство. Мастера усовершенствовали технологию высокотемпературного обжига, что позволило создавать изделия из белой глины — протофарфор. Эти сосуды, отличавшиеся чистотой цвета и изяществом форм, стали прямыми предшественниками знаменитого танского фарфора. Также получили распространение изделия с зеленоватой глазурью, предвосхитившие селадоны. Наряду с керамикой развивались и другие виды декоративного искусства, включая изготовление лаковой посуды и резьбу по нефриту.

О декоративно-прикладном искусстве других азиатских культур читайте в статьях «Искусство Японии» и «Живопись и скульптура Индии».

Поздние китайские династии

Более поздние периоды китайской культуры обычно делятся следующим образом:

Искусство династии Сун (960-1279)
Искусство династии Юань (1271-1368)
Искусство династии Мин (1368-1644)
Искусство династии Цин (1644-1911)

Дополнительные ресурсы

Неолитическое искусство в Китае (7500-2000 гг. до н.э.)
Искусство династии Шан (1600-1050 гг. до н.э.)
Искусство династии Чжоу (1050-221 гг. до н.э.)
Искусство династии Цинь (221-206 гг. до н.э.)
Искусство династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.)

Подробнее об истории культуры Китая см. в статье «Хронология китайского искусства».