Часы Жанны д’Эврё, Жан Пюсель читать ~3 мин.

Миниатюрный часослов французской королевы, созданный в технике монохромной живописи, поражает тонкостью исполнения и искусной передачей объёма. Эта небольшая рукопись объединяет каноничные религиозные сюжеты с живыми светскими сценками повседневности.

Название: «Часы Жанны д’Эврё» (The Hours of Jeanne d’Évreux)
Художник: Жан Пюсель (Jean Pucelle) (ок. 1300–1355)
Техника: Гризайль и темпера на пергаменте
Жанр: Книжная миниатюра
Направление: Готика
Находится: Метрополитен-музей, Клойстерс, Нью-Йорк

«Часы Жанны д’Эврё» — богато иллюстрированный личный молитвослов. Книгу заказал король Карл IV для своей супруги Жанны д’Эврё. Работу выполнил Жан Пюсель (Jean Pucelle), один из ведущих миниатюристов того времени. Мастер создал шедевр ранней французской живописи, украсив страницы двадцатью пятью полностраничными миниатюрами. Они иллюстрируют детство Христа, Страсти Христовы и житие святого Людовика, оставаясь ярким примером религиозного искусства позднего Средневековья.

Созданный в эпоху проторенессансной живописи, этот манускрипт превосходит многие готические иллюминированные рукописи четырнадцатого века. Он выделяется даже на фоне другой знаменитой работы Пюселя — Бельвильского бревиария. После смерти королевы в 1371 году молитвенник перешёл к королю Карлу V. Позже монарх завещал книгу своему брату Жану, герцогу Беррийскому. Знаменитая коллекция герцога также хранила «Великолепный часослов герцога Беррийского», над которым работали братья Лимбурги.

Книга отличается крошечными размерами: около 9,4 сантиметра в высоту и 6,4 сантиметра в ширину. Такой формат требовал исключительного мастерства рисунка. Пергамент рукописи невероятно тонок, местами почти прозрачен. Фигуративная живопись выполнена красками темпера и в технике гризайль. Тонкие оттенки серого придают изображениям выразительный скульптурный объём. Пюсель оживил монохромные фигуры деликатными акцентами красного, синего, оранжевого и бирюзового цветов.

Миниатюры активно используют элементы готического стиля, характерные для архитектуры готических соборов. Сцены несения креста и Благовестия пастухам помещены в обрамления, напоминающие порталы храмов. Иллюстрации точно воспроизводят детали готической архитектуры: каменные крестоцветы и водостоки в виде горгулий. Некоторые мотивы цикла Страстей художник явно заимствовал с тимпана центрального портала Страсбургского собора.

На полях манускрипта расположились почти семьсот маргиналий и дроллерий. Крошечные рисунки показывают священников, нищих, танцоров и музыкантов с улиц средневекового Парижа. Рядом с ними резвятся кролики, собаки, обезьяны и разнообразные фантастические существа. Светские мотивы создают выразительный контраст со строгими библейскими сценами. Подобный подход требовал от зрителя особой наблюдательности. В те времена понимание живописи и оценка произведений искусства опирались на умение замечать мельчайшие детали и визуальные шутки художника. Изучение этих маргиналий помогает историкам лучше анализировать контекст известных картин и памятников средневекового искусства.

Визуальный анализ «Бельвильского бревиария», «Часов Жанны д’Эврё» и «Библии Роберта Биллинга» подтверждает глубокое знакомство мастера с искусством Проторенессанса. Вероятно, Жан Пюсель посещал Италию в начале 1320-х годов. Его миниатюры перекликаются с работами сиенской школы живописи. Заметно влияние алтаря «Маэста» работы Дуччо ди Буонинсенья (Duccio di Buoninsegna) и «Благовещения» Симоне Мартини (Simone Martini). Трехмерная трактовка пространства отсылает к фрескам капеллы Скровеньи, созданным флорентийцем Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone).

Долгие годы Пюсель оставался главным проводником итальянских художественных идей во французской миниатюре четырнадцатого века. После смерти мастера иллюминированные рукописи во Франции стали развиваться в русле интернациональной готики, всё больше отдаляясь от пространственных и композиционных находок флорентийского Возрождения.

Другие средневековые иллюминированные тексты