Тайная вечеря, Леонардо да Винчи читать ~5 мин.
Монументальная роспись Леонардо да Винчи, созданная в конце XV века для трапезной миланского монастыря. Произведение запечатлело эмоциональную реакцию двенадцати апостолов на слова Иисуса о грядущем предательстве.
Название: «Тайная вечеря» (Il Cenacolo / L’Ultima Cena)
Художник: Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) (1452–1519)
Техника: Темпера и масло на грунте из алебастра, камеди и смолы
Жанр: Историческая живопись
Направление: Итальянская живопись Высокого Возрождения
Находится: Монастырь Санта-Мария-делле-Грацие, Милан
Созданная в период с 1495 по 1498 год работа Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) «Тайная вечеря» иллюстрирует сцену из последних дней Иисуса Христа. Сюжет опирается на текст Евангелия от Иоанна. Окружённый учениками Иисус произносит страшные слова: “Один из вас предаст Меня”. Живописец запечатлел мгновенную реакцию каждого апостола на эту ошеломляющую весть. Это произведение христианского искусства демонстрирует математически выверенную перспективу и глубокий психологизм фигур. Подобные качества делают роспись ранним примером эстетики Высокого Возрождения.
Размеры изображения составляют 4,6 на 8,8 метра. Роспись занимает всю торцевую стену в обеденном зале монастыря Санта-Мария-делле-Грацие. Заказчиком выступил миланский герцог Лодовико Сфорца (Ludovico Sforza), покровитель мастера. Герцог желал украсить обитель, служившую семейной усыпальницей. Выбор библейского сюжета идеально подходил для монастырской трапезной. Монахи ежедневно собирались за общим столом прямо под фигурами Христа и апостолов.
Мастер отказался от традиционной техники мокрой фрески. Классический метод требовал быстрой работы по сырой штукатурке. Леонардо предпочитал трудиться медленно, постоянно внося изменения в детали лиц и складки одежд. Он покрыл каменную стену двойным слоем сухого грунта. Поверх этой основы наносились темпера и масляные краски. Экспериментальный метод оказался губительным для сохранности живописного слоя.
Из-за влажности стены краска начала отслаиваться ещё при жизни автора. Биограф Джорджо Вазари (Giorgio Vasari), осматривавший работу спустя семь десятилетий, увидел лишь тусклое пятно. На протяжении веков шедевр страдал от наводнений, неудачных реставраций и бомбардировок. Последняя масштабная кампания по восстановлению длилась двадцать лет. Несмотря на сильные утраты, эта работа стабильно входит в число выдающихся творений эпохи Возрождения.
Апостолы
Личности учеников долгое время вызывали споры исследователей. В XIX веке были найдены личные записи Леонардо, где точно указаны имена всех присутствующих. Слева направо они разделены на четыре группы по три человека. Каждая группа по-своему реагирует на услышанное. Живописец передаёт различные оттенки ужаса, гнева, отрицания и глубокого сомнения. Двенадцать мужчин находятся в состоянии сильного эмоционального волнения. Столь живая человеческая реакция резко контрастирует с абсолютным спокойствием центральной фигуры.
Иисус Христос
Иисус формирует визуальный и смысловой центр композиции. Архитектурные элементы зала сходятся прямо за его фигурой. Голова Христа служит точкой схода для всех линий линейной перспективы. Мастер создал иллюзию безупречной пространственной глубины. Помещение на стене кажется визуальным продолжением реальной трапезной. Широкий жест рук Иисуса указывает на хлеб и вино. Это движение обращено к монахам, сидящим за реальными столами в этом же зале.
Иуда
Прежние мастера библейской живописи обычно выделяли Иуду особым образом. Его часто писали без нимба или сажали по другую сторону стола, спиной к зрителю. Леонардо поместил всех участников трапезного действа на одной стороне. Иуда сидит в группе вместе с Петром и Иоанном. Визуально предатель явно обособлен. Он судорожно сжимает небольшой мешочек с тридцатью серебряными монетами. Правым локтем он опрокидывает солонку. Лицо Иуды погружено в глубокую тень, а его голова расположена ниже остальных фигур.
Коммуникация и жесты
Для достижения максимальной достоверности художник искал моделей среди простых жителей Милана. Он часами бродил по улицам, изучая лица, мимику и пластику людей. Мастер активно заимствовал выразительные движения из языка жестов глухонемых. Он также обращал внимание на классическую риторику ораторов. Апостол Фома изображён с поднятым вверх указательным пальцем. Позже живописец Рафаэль Санти (Raffaello Santi) повторит этот характерный жест. В своей фреске «Афинская школа» Рафаэль придаст черты Леонардо фигуре философа Платона, поднимающего палец к небу.
Композиция и пропорции
Структура изображения строго подчинена числу три. Ученики разделены на четыре группы по три человека. На заднем плане видны три окна, через которые проникает мягкий свет. Сама фигура Иисуса образует правильный равносторонний треугольник. Пропорции зала, кессонного потолка и гобеленов на стенах выстроены с учётом строгих законов геометрии.
Натюрморт на столе
Стол перед апостолами накрыт с поразительным вниманием к деталям. Можно разглядеть тонкий узор скатерти, прозрачные стеклянные стаканы, металлические блюда и кувшины с водой. Долгое время считалось, что на тарелках лежит утка. Современные исследования показали наличие жареного угря, украшенного дольками апельсина. Эти предметы прописаны с феноменальной точностью передачи физических свойств материалов. Стеклянные сосуды преломляют свет, на оловянной посуде играют блики. Подобная детализация предвосхищает развитие натюрморта как самостоятельного жанра европейской живописи.
Статус творца
Работа над росписью закрепила за Леонардо репутацию выдающегося мыслителя. Долгое время живописцы воспринимались как обычные ремесленники. Мастер доказал превосходство интеллектуального подхода к искусству. Он соединил глубокие знания анатомии, оптики и математики. Эта концепция возвысила статус дизеньо (рисунка и замысла) над простым колорито (нанесением цвета). Идеи интеллектуальной живописи позже подхватил Микеланджело Буонарроти (Michelangelo Buonarroti). Вскоре подобный подход привёл к созданию профессиональных учебных заведений — Академии изящных искусств во Флоренции и Академии Святого Луки в Риме.
Популярные мифы и литература
В массовой культуре сюжет росписи оброс множеством легенд и эзотерических теорий. Писатель Дэн Браун (Dan Brown) в романе «Код да Винчи» предположил, что справа от Христа сидит Мария Магдалина. Фигура апостола Иоанна действительно обладает мягкими, женственными чертами. Подобная иконография была абсолютной нормой для итальянского кваттроченто.
Живописцы того времени регулярно изображали молодых учеников юношами с длинными волосами и плавными линиями лица. На фресках Андреа дель Кастаньо (Andrea del Castagno) и Доменико Гирландайо (Domenico Ghirlandaio) Иоанн выглядит точно так же. Версия об исчезновении одного из апостолов из-за стола лишена логики. Подобные догадки не находят поддержки в академической среде и остаются частью художественного вымысла.
- «Каменный матрас» Маргарет Этвуд, краткое содержание
- Самовосстанавливающиеся кровельные материалы: физика, химия и экономика умной гидроизоляции
- Ужин в Эммаусе, Караваджо
- Тинторетто: венецианский художник-маньерист
- Завершена реставрация пострадавшей от наводнения «Тайной вечери» Джорджо Вазари
- «Тайная Вечеря» Джорджо Вазари будет восстановлена, спустя 47 лет после наводнения во Флоренции
Если вы заметили грамматическую или смысловую ошибку в тексте – пожалуйста, напишите об этом в комментарии. Спасибо!
Сиреневым отмечены тексты, которые ещё не готовы, а синим – те, что уже можно прочитать.
Комментирование недоступно Почему?