Неизвестные художники – Эмблемы для ложи Royal Crown № 22
1810~15. 63×80 см. Англия, XIX век
Где находится оригинал: Художественный институт, Чикаго (Art Institute, Chicago).
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Комментирование недоступно Почему?
В верхней части щита изображена сцена, напоминающая мифологическую: женщина, облачённая в одежду богини, держит на руках младенца, а рядом с ней – мужчина, вероятно, символизирующий отца или супруга. Эта аллегорическая сцена создаёт ощущение благородства и небесного покровительства.
Ниже располагается ряд аллегорических изображений, расположенных в несколько ярусов. В верхнем ряду можно различить земной шар, солнце с крестом, полумесяц и глаз, заключённый в треугольник – все эти символы традиционно ассоциируются с масонством и его учением о познании мира и духовном просветлении.
В центральной части щита изображены руки, сложенные в жесте братства и единства. Под ними располагаются символические предметы: баран, сердце, череп, рука, держащая кольцо, и снова глаз – каждый из этих элементов несёт определённый смысловой заряд, связанный с добродетелями, моральными принципами и ритуалами.
В нижней части полотна расположены латинские надписи: Amicitia (Дружба), Amor et (Любовь и) и Veritas (Истина). Эти слова являются ключевыми для понимания идеологии организации, представленной на картине, подчёркивая важность дружбы, любви и истины как фундаментальных ценностей.
Две фигуры, поддерживающие щит, одеты в форму эпохи Наполеона, что указывает на определённый исторический контекст создания полотна. Они держат оружие – шпагу и саблю – что может символизировать защиту идеалов организации и готовность к борьбе за них.
На мой взгляд, картина представляет собой сложную систему аллегорий и символов, направленных на прославление ценностей братства, истины и моральной чистоты. Она является своеобразным манифестом идеологии организации, чьи члены, вероятно, стремились к духовному совершенствованию и служению обществу.