«Багдадский вор» Андрея Белянина, краткое содержание
Юмористический фантастический роман «Багдадский вор» создан в 2002 году. Эта книга — ироничное переосмысление восточных сказок и первая часть одноимённого цикла, куда также входят произведения «Верхом на шайтане» и «Попадос». В 2003 году произведение заслужило премию «Звёздный мост», однако экранизаций у него не было. Главной чертой повествования выступает объединение современного российского юридического юмора с арабским фольклорным колоритом.

Перемещение в сказочный Багдад
Московский помощник прокурора Лев Николаевич Оболенский — потомственный дворянин, отличающийся спортивным телосложением и практичным умом. Январским утром 1999 года, утомлённый кошмарами о казни на восточном базаре, Лев встречает у подъезда назойливого бродячего узбека. Чуть позже возле здания службы Оболенский оступается, тяжело ударяется затылком об асфальт и впадает в глубокую кому.
Официальная медицина бессильна, и больной лежит под капельницей в клинике. В это же время сознание Льва материализуется в сказочном Багдаде. Он приходит в себя в ветхой хижине посреди пустыни. Рядом спорят двое странных персонажей — дряхлый бывший разбойник Хайям ибн Омар и темнокожий джинн Бабудай-Ага.
Джинн перенёс душу москвича из далёкого мира по просьбе Хайяма. Старый поэт желал воспитать преемника, чтобы отомстить правителю города. Эмир Селим ибн Гарун аль-Рашид установил суровые законы и приказал безжалостно рубить головы даже за мелкие кражи. Попытка волшебного заклинания лишает Льва памяти: он помнит только своё имя и привычный сленг. Зато волшебство наделяет его виртуозными навыками воровского ремесла.
Замысел дедушки Хайяма
Хайям объявляет героя своим законным внуком и потомственным вором. Лев моментально стягивает у старика медную монетку, подтверждая полученные способности. Аксакал отправляет москвича в Багдад, поручая найти сапожника Ахмеда и знаменитого хитреца Ходжу Насреддина.
Пожилой поэт просит не проливать кровь, а высмеять правителя и восстановить справедливость. Лев получает мешок с едой, остатки воды и три медных дихрема. Попрощавшись с Хайямом и джинном, герой отправляется через знойные барханы навстречу торговым караванам.
Дорога с караваном и проникновение в город
Изнемогая от жары, Лев догоняет бухарский караван Гасан-бея и хватается за хвост верблюдицы. Купец принимает его за шпиона тайной службы эмира. Москвич пользуется этим заблуждением, получает воду и еду.
Ночью Лев устраивает попойку с Гасан-беем в его шатре. Опьяневший купец и москвич решают обокрасть собственный караван. Лев сгребает в мешок тюбетейки и ценности у спящих погонщиков. Наутро караванщики находят разорванные окровавленные обрезки одежды Льва и решают, что его съели верблюды. Пьяного Гасан-бея они принимают за вора и сколачивают палками.
Караван подходит к воротам Багдада. Лев укрывается в тюке с женскими шароварами. Позже он вылезает неузнанным, крадёт зелёную повязку городской стражи и пробирается в караван-сарай. Там он возвращает начальнику стражи Шехмету украденные перстни и сбегает в суматохе.
На базаре Лев хитростью забирает серого ослика у двух спорящих братьев. Он называет животное Рабиновичем и объявляет своим штатным транспортом. Затем герой находит лавку Ахмеда-башмачника. Боязливый Ахмед укрывает гостя в сарае и рассказывает о местонахождении Насреддина.
Знакомство с Насреддином и поход в зиндан
Ходжа Насреддин остепенился, совершил паломничество и готовится стать муллой. Лев силой и хитростью привлекает его к авантюре: подбрасывает во двор Ходжи краденые ковры и зовёт стражу.
Оболенский открыто объявляет себя Багдадским вором. Насреддин отправляет стражников за мнимым кладом к старому минарету, а сам пытается бежать. Однако в домике Ходжи обнаруживают мешок опиума, и обоих героев задерживают. Стражники ведут арестантов в городскую тюрьму — зиндан.
По дороге Ходжа подкупает конвоиров обещанием показать спрятанное золото. Один из воинов уводит Ходжу, а второй ведёт Льва к яме. Москвич легко связывает стражника его же верёвкой, оставляет его в проулке и уходит.
В лавке Ахмеда Лев переодевается в шёлковые одежды муфтия. Встретив Насреддина, герои празднуют успешный уход от погони. Однако стражники Шехмета начинают устраивать обыски на базаре. Насреддин переодевается в стражника, а Лев прикрывает отход товарищей и провоцирует драку между горожанами и слугами Шехмета. В суматохе героя оглушают обломком копья и бросают в глубокий зиндан.
Ночью двое стражников и чистильщик отхожих мест спускают в яму лестницу, желая проверить воровские способности узника. Лев вылезает, принимает условия спора и за одну ночь полностью опустошает подворье Шехмета.
Герой выпускает лошадей, уносит войсковую казну, четыре кувшина вина и парадную одежду начальника стражи. При этом он связывает спящего Шехмета верёвкой за ногу и вытаскивает во двор. Чёрный чистильщик оказывается переодетым Насреддином. Вместе они увозят награбленное добро на ослике Рабиновиче.
Спасение Джамили и гибель гуля
Лев и Насреддин скрываются на окраине города. За две таньга богатый старик Ай-Гуль-ага нанимает героя для переноски мешков с костями скота на кладбище иноверцев. Лев целый день выполняет тяжёлую работу за крепостной стеной.
Вечером старик заманивает героя в комнату к юной Джамиле. Девушка объясняет, что её муж — страшный гуль, живой людоед. Он заманивает путников и съедает их, оставляя лишь кости.
Старый гуль входит в комнату, чтобы загрызть москвича. Лев вступает с монстром в рукопашный бой, применяя приёмы бокса и борьбы. Гуль прокусывает плечо героя и пьёт его кровь. Однако кровь православного христианина оказывается смертельным ядом для восточного упыря. Нарушитель мгновенно вспыхивает и превращается в горстку пепла.
Спасённая Джамиля благодарит избавителя. Лев проводит с ней романтическую ночь, а утром возвращается к Насреддину.
Посрамление Далилы и Зейнаб
Ахмед-башмачник возвращается избитым и ограбленным. Его обманули известные аферистки — Далила-хитрица и её дочь Зейнаб-мошенница. Женщины выманили у сапожника двенадцать динаров, а цирюльник по их просьбе вырвал ему два здоровых зуба.
Лев и Насреддин решают наказать мошенниц. Насреддин переодевается в лекаря, а Лев — в индийского астролога. На улице они предсказывают Али Каирской Ртути (племяннику Шехмета и жениху Зейнаб), что его невеста неверна.
Затем герои приходят в дом Далилы. Они убеждают старуху и её дочь в наличии смертельных болезней. В качестве лечения они заставляют Далилу надеть платье с вырезом на спине для банок, а Зейнаб — откровенный наряд медсестры.
Ночью Лев бросает перец в глаза Шехмету. Ослеплённый начальник стражи и его племянник со своими отрядами врываются во двор Далилы. Стражники в чёрных одеяниях и воины в белых плащах принимают друг друга за демонов и устраивают побоище. Пока идёт драка, Лев и Насреддин выносят из домов Шехмета и Али ценное имущество, возмещая убытки Ахмеда.
Полёт гулей с минарета
Джамиля сообщает, что в дом её покойного мужа собираются восемь пустынных упырей на полугодовой пир. Герои решают обезвредить монстров.
Они привлекают армянского князя Мумарбека Кумган-Заде, обещав ему богатую добычу. Насреддин и Лев переодеваются в женские платья и подносят упырям крепкую полынную водку с добавлением опиумного дыма.
Монстры одурманиваются. Одурманённый дымом Лев уводит восьмерых гулей на вершину старого минарета Гуль-Муллы. Герой убеждает упырей, что они обладают даром полёта. Все восемь монстров прыгают вниз и разбиваются в пыль. Армянский князь зацепляется за каминный крюк и остаётся жив.
Разоблачение перед эмиром и возвращение домой
Старого Хайяма схватывают на базаре за чтение вольнодумных стихов. Эмир приказывает казнить поэта на городской площади.
Обложки

Белянин Андрей Олегович
Багдадский вор

Белянин Андрей Олегович
Багдадский вор

Белянин Андрей Олегович
Багдадский вор (трилогия): Багдадский вор; Посрамитель шайтана; Верните вора!
Лев переодевается в богатую самаркандскую невесту и останавливает казнь. Он срывает с себя женские одежды перед эмиром и публично раскрывает своё имя. Москвич защищает дедушку и доказывает, что стихи Хайяма являются поэтической метафорой.
Герой вызывает джинна Бабудай-Агу. Вместо захвата престола Лев тратит последнее желание на то, чтобы наделить эмира Селима чувством юмора. Правитель начинает хохотать, отменяет казнь и прощает всех обвиняемых.
В этот момент над площадью появляется серебристый диск инопланетян. Пришельцы возвращают Льва на землю, так как не смогли справиться с его характером. Герой прощается с дедушкой, Насреддином, Джамилёй и осликом Рабиновичем.
Сознание Оболенского возвращается в больничную палату Москвы. Помощник прокурора выходит из комы и быстро поправляется. Позже он встречается с автором книги и рассказывает свою историю, незаметно утаскивая у того наручные часы на память.
- «Котики в Манеже» - современные художники рассказали о жителях кошачьего мира
- Выставка произведений Льва Матюшина. Скульптура, графика
- «Гоголь на русской сцене»
- Джозеф Стайн, Шелдон Харник, Джерри Бок – «Скрипач на крыше»
- «Тайны еврейских мудрецов. Том пятнадцатый» Вадима Рабиновича, краткое содержание
- Религии в Турции
Комментирование недоступно Почему?