«Посрамитель шайтана» Андрея Белянина, краткое содержание

Юмористический фэнтезийный роман «Посрамитель шайтана», написанный в 2006 году, выступает непосредственным продолжением авантюрной истории о путешествиях москвича Льва Оболенского во времени и пространстве. Данное произведение зафиксировано под номером 2 в авторском цикле «Багдадский вор», начавшемся с одноимённой книги 1999 года. Повествование ведётся от лица астраханского писателя Андрея, к которому в гости неожиданно приходит его давний приятель, бывший сотрудник прокуратуры Лев.

История начинается с того, что Лев Оболенский приезжает в Астрахань по служебным делам. Отправившись на ночную прогулку по городу, он сталкивается с перебравшими алкоголя узбекскими строителями. Среди них оказывается пьяный джинн Бабудай-Ага, который отправляет бывшего юриста обратно на сказочный Восток — в благословенный город Коканд.

Неожиданное появление в Коканде

Очнувшись под палящим азиатским солнцем, Лев быстро привлекает внимание стражников. Назвав имя Ходжи Насреддина и неосторожно помянув Багдадского вора, герой попадает под арест. Главный городской стражник Аслан-бей отводит пленника во дворец султана Муслима аль-Люли Сулеймана ибн Доде. В правителе Коканда сочетаются капризный нрав, садистские повадки и склонность к быстрым расправам.

Во дворце выясняется, что должность главного визиря занимает сам Ходжа Насреддин, скрывающийся под чужим именем. Султан поручает пленнику похитить для него неприступную красавицу Ириду аль-Дюбину. Во время вспыхнувшей перепалки правитель, Аслан-бей и старшая жена султана одновременно прячутся под кроватью в камере Льва. Воспользовавшись возникшим хаосом, Насреддин и Лев выходят из дворца под видом сборщиков налогов.

Герои скрываются в ближайшей чайхане. Ночью Лев от скуки запускает свой сотовый телефон в кувшин на соседнем постоялом дворе. Сработавшая в четыре часа утра автомобильная сигнализация поднимает на ноги весь Коканд.

Утром Насреддин призывает друга вызволить из султанской конюшни верного ослика Рабиновича. Лев преображается в марокканского знахаря, вымазавшись патокой, а Насреддин отвлекает стражу игрой в кости на раздевание. Проникнув в стойла, Лев подпаивает конюха с лошадьми вином, находит ослика и случайно устраивает пожар. Напарники сбегают вместе с Рабиновичем. На следующее утро Лев ловит мелкого шайтана, пытавшегося помочиться в ухо спящему Насреддину ради пропуска утренней молитвы, и задаёт демону взбучку.

Похождения в женских платьях и медресе

Переодевшись в женские паранджи, друзья встречают на базаре башмачника Ахмеда из Багдада. Тот перепуган, прыгает на Рабиновича и уносится прочь, оставляя напарников перед разъярённой стражей. Вырвавшись из рук слуг закона, Насреддин и Лев укрываются в стенах местного медресе.

Ученики принимают героев за известных богословов из Бухары. Под давлением обстоятельств друзья читают студентам скандальную лекцию о любви и брачных отношениях в исламе. Позже они хитростью отбирают штаны у местного казия, исполняя давнее пророчество шайтана. Устроив суматоху среди учащихся, авантюристы покидают учебное заведение.

Вскоре выясняется, что Ахмеда поймали и бросили в султанский зиндан за кражу ослика. Лев и Насреддин решают спасти беднягу. Лев проникает в подземелье, провоцирует бунт среди заключённых и организует побег. Напоследок он бросает ком грязи в окно султана и забирает у него упавший кошелёк с золотом.

Чтобы запутать следы, герои направляются в городскую баню. Там они застают отдыхающего Аслан-бея. Насреддин подливает стражнику особый ферганский отвар из горных трав. Вспыхнувший любовный пыл начальника стражи приводит к публичному позору: голый Аслан-бей бегает по бане, а моющиеся мусульмане обливают его водой. Напарники забирают его одежду и покидают Коканд.

Путь через пустыню и ведьма Кирдык-аби

Покинув город, герои узнают от Ахмеда причину его бегства из Багдада. Выпив вина, башмачник трижды произнёс слово «талак» своей могучей жене Ириде аль-Дюбине. Обиженная женщина ушла, и опечаленный муж отправился на её поиски.

Друзья присоединяются к пустынному каравану. Внезапно налетевший самум разбрасывает спутников. Разбушевавшийся шайтан лично устраивает бурю, но Лев даёт демону пинок под хвост. Убегающий верблюд уносит Льва вместе с его давней багдадской любовью — юной вдовой Джамилёй.

Скитальцы находят колодец возле хижины древней людоедки Кирдык-аби. Поговорив с разумным камнем Аль-Кибир, Лев узнаёт об опасности. Старая ведьма пытается наладить обед из гостей. Джамиля вступает с ней в рукопашную схватку, а Лев забирается на вершину валуна. Пытаясь срубить дерево и расколоть камень, Кирдык-аби ломает свои единственные клыки. Потеряв способность кушать людей, старуха становится доброжелательной и снабжает Льва провизией.

Вскоре Лев воссоединяется с Насреддином, Ахмедом и Рабиновичем. На пути они натыкаются на разграбленный караван. Беспощадные разбойники «коршуны пустыни» под предводительством Халифа перебили часть купцов и увели остальных в плен.

Друзья проникают в лагерь бандитов. Насреддин освобождает связанных пленных, а Рабинович устраивает панику среди стада. В разгар стычки появляется Джамиля на взбесившемся верблюде и разгоняет разбойников. На оазисном пути Насреддин встречает заклятую девушку-змею Гельджами-Гюрьзу. Поцеловав её, домулло снимает заклятие, превращая змеиный хвост в женские ноги.

Приют для слепых и изгнание беса

Путешественники останавливаются в приюте для слепых чтецов Корана. На поверку все четырнадцать обитателей заведения оказываются зрячими отступниками. Они подмешивают Льву сонный наркотик и пытаются вызвать Чёрного Владыку.

На вызов появляется джинн Бабудай-Ага. Вместо выполнения мрачных желаний джинн превращает четырнадцать лживых стариков в котов. В этот момент к приюту подбирается отряд Аслан-бея. Мстительный шайтан вселяется в тело кокандского стражника, превращая его в одержимого монстра.

Лев и Насреддин проводят ритуал изгнания беса. Пока Насреддин читает суры Корана, Лев поддаёт Аслан-бею плетью по заднице. Не выдержав физического и духовного давления, шайтан с позором покидает тело с обратной стороны. Освобождённый Аслан-бей осознаёт свои ошибки и становится более сговорчивым.

Обложки

Белянин Андрей Олегович
Посрамитель шайтана

Белянин Андрей Олегович
Багдадский вор (трилогия): Багдадский вор; Посрамитель шайтана; Верните вора!

Встреча в Самарканде и финальный аккорд

Спутники достигают Самарканда, где встречают Джамилю, Ахмеда и Рабиновича. Выясняется, что Ирида аль-Дюбина находится в гареме молодого падишаха Наджима аль-Газали, где увлечённо играет в шахматы.

Переодевшись в женские платья, Лев, Насреддин и Ахмед проникают во дворец. Падишах Наджим оказывается дружелюбным юношей, восхищающимся воровским талантом Льва. Ахмед находит Ириду в гареме, где она успела приручить огромную чёрную гориллу. Супруги мирятся и воссоединяются. Аслан-бею советуют сосватать беззубую ведьму Кирдык-аби.

Шайтан предпринимает последнюю попытку сорвать триумф героев. Он возвращает четырнадцати котам человеческий облик прямо в гареме, надеясь скомпрометировать жён падишаха. Местные женщины устраивают непрошеным гостям суровую трёпку, а ослик Рабинович окончательно затаптывает шайтана.

Джинн Бабудай-Ага переносит Льва на могилу Омара Хайяма в Нишапуре для тихой беседы о смысле бытия. Подарив герою последнюю ночь с Джамилёй, джинн возвращает Льва в современную Астрахань. В финале Лев прощается с писателем Андреем, а за ними в закрывающихся дверях лифта остаётся посрамлённый шайтан.