«Капитал» Карла Маркса, кратко читать ~9 мин.

Более известная под немецким названием «Капитал», книга Карла Маркса «Капитал: Критика политической экономии» включает в себя четыре тома, которые были опубликованы в период с 1867 по 1905 год. Последние три тома были опубликованы уже после смерти Маркса в 1883 году. Взятые вместе, эти четыре тома представляют собой разработку Марксистских экономических теорий коммунизма, отчасти через процесс критики капитализма. Эта экономическая система зависит от эксплуатации рабочих собственниками, основным мотивом которых в отношении справедливого распределения богатства является поддержание низкой заработной платы и высокой прибыли.

Таким образом, одной из центральных метафор капитализма становится метафора вампира: капитализм предстаёт как система, которая высасывает рабочего досуха ради выгоды правящего класса. Кроме того, «Капитал: Критика политической экономии» служит для обоснования марксистской экономической теории, в которой основой экономической сделки становятся силы производства, а производственные отношения служат структурой, которая строится из этой основы.

Das Kapital – это скорее исторический документ экономики, а также теоретическое рассмотрение и критика, чем изложение политической философии, как «Коммунистический манифест». Поэтому язык «Капитала» гораздо более точен, техничен и плотен и становится гораздо более тяжёлым бременем для понимания, теряя тем самым ту непосредственность общения с читателем, которая возникает при чтении таких важнейших марксистских текстов, как «Немецкая идеология», «Восемнадцатое брюмера Луи Наполеона» и «Очерк критики политической экономии».

Содержание

Пожалуй, нет ни одного произведения литературы, в котором бы так подробно говорилось о существовании капиталистической экономики. Эта работа Карла Маркса не знает границ и относится к целому ряду областей, от экономики до истории. Хотя этот текст охватывает целый ряд идей, эти идеи сосредоточены на теории и функционировании капитализма в обществе. Эта работа в значительной степени идеологична и исследует капитализм под одним углом зрения, рассматривая недостатки капитализма. В своём труде Карл Маркс пытается показать, как рабочий класс подвергается жестокой эксплуатации в капиталистической системе.

В этом трактате Карл Маркс осуждает идею мотива прибыли. Он технически объясняет, как существование такой концепции неизменно приводит к эксплуатации рабочего класса в обществе.

Список персонажей

Вильгельм Фридрих Вольф

Маркс посвящает свою книгу Вольфу, который был его близким личным другом. Вольф был немецким преподавателем, известным тем, что в университете он был радикально левым студентом. Будучи взрослым, он был видным коммунистом, который переключил своё внимание с активизма на влияние, став редактором в своей более поздней жизни.

Адам Смит

Маркс глубоко критикует экономические теории Смита. Поскольку классическая экономика Смита представляла собой доминирующее мировоззрение того времени, его репутацию было трудно поставить под сомнение. Это помогло Марксу завоевать популярность через полемику за его открыто критические замечания.

Гегель

Это немецкий идеалист, прославившийся своей философией. Он стал известен тем, что создал концепцию абсолютного идеализма в области философии. Его идеи объединяли аспекты социологии, разума, духа и человеческой истории. В первую очередь он стремился создать метод, с помощью которого люди могли бы избежать дуалистической перспективы, заставив две противоположные концепции работать в гармонии друг с другом. Маркс в значительной степени опирается на философские идеи Гегеля, чтобы обосновать свои аргументы о человеческой природе применительно к экономике.

Темы

Частная собственность и современное государство

Согласно Карлу Марксу, идеологической основой капитализма является то, что частная собственность и частное владение являются абсолютами для его философского воплощения в реальной экономике. Беспрекословное принятие этого абсолюта, в свою очередь, является отправной точкой современного государства. Маркс обосновывает это тем, что поскольку правящий класс владеет всеми средствами производства и частной собственностью, то те, кто находится на более низких экономических ступенях и стремится стать более активными агентами в осуществлении своих прав и обязанностей, должны признать, что приобретение собственности является ключом, открывающим дверь ко всей власти.

Это согласие, в свою очередь, обеспечивает воспроизводство этой идеологической основы современного государства. Из этого воспроизводства проистекают конфликты, в результате которых современное государство получило во многом ту же историю войн и кровопролития, которая в старом порядке способствовала воспроизводству идеологии суверенов, наделённых абсолютной властью непосредственно от верховного существа.

Капитализм как вампиризм

Метафора вампира для капитализма у Маркса определяется его наброском классической борьбы, который показывает, что почти каждый аспект экономической идеологии, когда он реализуется на практике, аналогичен вампиру класса собственников, высасывающему из своих жертв из рабочего класса саму волю и разум продолжать жить.

Прибавочная стоимость рабочих высасывается досуха их эксплуататорами, которым необходимо выжать из рабочих каждый последний цент этой стоимости, чтобы увеличить норму прибыли на каждый возможный цент. Этот процесс последовательно пополняет запасы крови вампира – немедленная прибыль – но ценой приравнивания стоимости рабочего к прибыли владельца, таким образом, игнорируя или упуская из виду ценность приравнивания стоимости рабочего к стоимости, связанной с рабочим, и потенциальные выгоды от краткосрочных потерь, но большей долгосрочной прибыли.

Подобно вампиру, всегда ищущему немедленной потребности в крови, капитализм рассматривает работника как одноразовый и заменяемый ресурс.

Высокая цена прибыли

Одна из тем, повторяющихся во всем «Капитале», – это неизвестный эффект, который одержимость капитализма прибылью оказала на общество и инновации. Требование выжать из рабочих всё до последней крупицы прибавочной стоимости создаёт атмосферу отчуждения от реальной ценности рабочего и ценности, которую он представляет как ресурс бизнеса. В этом, по мнению Маркса, и заключается настоящее зло капиталистического менталитета. Эта реальность заключается в том, что бесконечно неизвестное миру количество стоимости было и будет оставаться в колонке дефицита истории, поскольку реальный вклад рабочих в общество отрицается с единственной целью обеспечения богатых все возрастающей долей постоянно увеличивающейся прибыли.

Сегодня обесценивание трудящихся выражается в том, что богатые занимаются чрезмерным показным потреблением, которое только усиливает и обостряет диспропорцию между богатыми и средним классом, а низший класс становится все менее дифференцированным.

Идеология неудовлетворённости

Капитализм, согласно Марксу, – это отсутствие удовлетворения как для производителя, так и для потребителя товаров. Поскольку капитализм все больше и больше превращается в экономику досуга, это становится ещё более очевидным. Средства производства стали почти полностью зависеть от того, чтобы обеспечить отсутствие удовлетворения как для потребителя, так и для производителя. После того как потребитель удовлетворил свои потребности, единственной ценностью продукта остаётся прибавочная стоимость. Прибавочная стоимость – это коммодификация желания.

Отчуждённый рабочий должен постоянно создавать для капиталистического собственника серию бесконечных продуктов, что создаёт не чувство удовлетворения у потребителя, а отсутствие удовлетворения: iPhone 3, который приносил такую радость, теперь превратился в хлам по сравнению с iPhone 4, потом будет iPhone 5 и так далее, хотя изменения в реальной потребительской стоимости остаются в лучшем случае минимальными: все три телефона можно использовать для разговоров, отправки СМС и фотографирования практически одинаковыми способами. Такой парадокс является самой сутью природы противоречий, которая заставляет капитализм работать.

Деградация работника

Рабочий уже давно отчуждён от продукта, который он создаёт, и это отчуждение приводит к тому, что работа превращается в деградацию. Люди проводят треть своей жизни на работе, производя вещи или продавая вещи людям, в которые они не вкладывают никаких средств и, что ещё хуже, не получают достаточно денег, чтобы купить их себе.

Для сравнения, кузнец, возможно, занимался жестоким трудом, он мог выковать для себя именно тот продукт, за который ему заплатили за день до этого. Он вкладывался в свою работу так, как никогда не будет вкладываться подавляющее большинство капиталистических рабочих. Благодаря противоречиям в капитализме, которые позволяют потенциалу прибыли создавать возможности, подрывающие его зависимость от деградации и отсутствия самореализации у рабочего, целые отрасли промышленности, управляемые новыми владельцами, бывшими рабочими, поднялись, чтобы обеспечить финансирование для рабочих, чтобы они могли жить этой мечтой, независимо от того, насколько мизерными могут быть шансы на её осуществление.

В книге «Капитал» или «Капитал: Критика политической экономии» Карл Маркс пропагандирует свою экономическую систему и предлагает принять её после отказа от капиталистической системы. Он посвящает первый том анализу и критике капитализма. Его главным возражением против господствующей экономической системы является пропаганда классовой борьбы, натравливающей людей друг на друга. На этом строится его аргументация в пользу экономических изменений. К сожалению, это единственный том, который был опубликован при жизни Маркса. Большая часть его славы и влияния пришлась на период после его смерти.

Во втором томе вводятся понятия стоимости и прибавочной стоимости. Владелец денег, купец и предприниматель являются главными участниками производства капитала. Рабочий, однако, также функционирует как производитель, производитель труда, что является основой для последующих аргументов Маркса. Для Маркса понимание этой конкретной части экономики необходимо для понимания всех остальных его рассуждений. В основном он считает, что капитализм ведёт к неизбежному дисбалансу спроса и предложения, который, в свою очередь, углубляет классовую борьбу, поскольку богатство и труд необычным образом распределяются в обществе. Его аргументы обоснованы, поскольку такие периоды неравновесия действительно имеют место в капиталистической системе, но Маркс пренебрегает учётом человеческой природы, на чем основывает свои аргументы Адам Смит. Они рассуждают в двух разных плоскостях, но немецкий рационализм Маркса хорошо помогает ему в использовании логики для опровержения капиталистической системы.

Энгельс составил том III из заметок Маркса, поэтому его структура и тон несколько отличаются от остальной части книги. Он рассматривает семь тем: превращение прибавочной стоимости в прибыль, превращение прибыли в среднюю прибыль, тенденция прибыли к падению, превращение товарного и денежного капитала в торговый и купеческий капитал, деление прибыли на капитал, приносящий процент, превращение прибавочной стоимости в земельную ренту и доход. Основной аргумент здесь заключается в том, что норма прибыли падает, когда органический основной капитал становится более дорогим в результате технического прогресса.

По логике Маркса, неизбежный крах капиталистической системы приведёт к формированию столь же органичной, столь же необходимой и совершенно новой экономической системы. Его цель – правильно интерпретировать социальные функции экономики в прошлом и настоящем, чтобы предсказать систему, которая в будущем принесёт наибольшую пользу всему обществу. Он поставил себя в положение своего рода экономического пророка, интерпретирующего нынешние признаки для предсказания будущего. Хотя Маркс так и не стал свидетелем принятия своих идей, он оказал глубокое влияние на последующие поколения экономистов.