«Государство и революция», В.И. Ленин

Книга «Государство и революция» была написана Владимиром Лениным, революционером-коммунистом. На момент завершения работы над брошюрой в сентябре 1917 года будущее русской революции после Февральской революции было неопределённым. В этот период в России действовало временное правительство, в состав которого входили социалисты в союзе с буржуазными силами. Владимир Ленин стал лидером Российской республики до 1918 года (Российской Советской Федеративной Социалистической Республики), а затем лидером Советского Союза до 1924 года. Под его руководством Советский Союз стал социалистическим государством, управляемым Российской коммунистической партией.

Ленин опубликовал брошюру «Государство и революция», чтобы представить свои собственные политические теории, разработанные на основе марксизма и известные как ленинизм. В брошюре Владимир Ленин рассуждает о критической необходимости революции в России, а также о том, что восстание должно распространиться по всему миру. Ленин утверждал: “Государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим”. Он считал, что существующее государство нельзя перестроить, его «надо сломать (и) разбить», вызвав революцию. Ленин намеревался написать вторую часть брошюры для дальнейшего обсуждения своих политических теорий. Однако участие в революции в России не позволило ему сделать это.

Лучио Коллетти, итальянский западный философ-марксист и профессор философии во многих итальянских университетах, однажды заявил, что «Государство и революция» была «величайшим вкладом Ленина в политическую теорию».

В книге «Незаконченный ленинизм: Возникновение и возвращение революционной доктрины» Поль Ле Блан, профессор истории в колледже Ла Рош, анализирует «Государство и революцию» и ленинизм. “Если слишком мало вдумчивых, гуманных людей будут готовы проложить революционный социалистический путь в будущее, то политическая свобода, подлинная демократия, достойная жизнь для всех людей, не говоря уже о выживании человеческой культуры и планеты Земля, могут не стать частью будущего”

Шон Харкин, писатель и политический активист, написал, что “в «Государстве и революции» Ленин синтезирует многие аспекты марксистской теории с блестящим пониманием диалектического метода, чтобы сделать мощный аргумент в пользу революционного социализма”.

Центральная философия ленинизма, теория, изложенная в «Государстве и революции» самим Лениным, на самом деле является заимствованной. Основной аргумент брошюры заключается в том, что Маркс был в основном прав в своих идеях, касающихся, как вы догадались, государства и необходимости революции.

Что касается государства, Ленин обсуждает Маркса и Энгельса и соглашается с их выводами о существовании кастовой системы в правительствах Земли. Далее он утверждает, что в России государственное устройство было по сути развращённым социализмом, где профессиональные социалисты стали работать на интересы буржуазной элиты. Пролетариат – это простые люди России, которых очень много. Основная предпосылка заключается в том, что когда интересы буржуазии стоят во главе правительства, что, по мнению Ленина, происходит более или менее повсеместно на земле, становится необходимым подтолкнуть государство к абсолютному разрушению путём революции.

Когда Маркс рассуждал о революции, он говорил о явном подъёме низшего класса, но Ленин в своём памфлете изменил этот аргумент. По мнению Ленина, усилия коммунизма были идеями, которые стоило распространять, и, будучи гражданином Земли, Ленин хотел, чтобы его утопическое видение принесло пользу всем. Поэтому родилась идея, что российский коммунизм должен быть навязан сначала собственному населению, а затем Европе. Ленин выражает академический интерес к глобализированной коммунистической утопии.

Это короткая брошюра, менее 100 страниц, но она насыщена философией и рассуждениями о будущем коммунизма. Здесь представлены основные идеи и те, которые определили историю России, а также историю Земли.

Владимир Ленин

Спикер и российский политик, чей радикальный подход к марксизму привёл его к избранию на высший пост после русской революции, которую он помог начать.

Маркс и Энгельс

Большая часть предварительной дискуссии в памфлете открыто касается трудов основателей коммунистической философии, Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Эти двое были мыслителями и писателями, которые вместе работали над «Коммунистическим манифестом», создав политические партии, которые мы знаем как коммунизм и социализм. Ленин был пуристом и относился к социалистам как к еретикам в деле коммунизма.

Буржуазия

Элитный класс, сформированный из успешных бизнесменов, верхушки среднего класса, чья денежная стоимость позволяет им представлять свои интересы в правительстве.

Пролетариат

Простой человек, рабочий. Как индивидуумы, они обычно имеют более низкий доход, а как класс, они относятся как рабский класс к интересам буржуазии.

Темы

Государство

Энгельс подчёркивает: “Но чтобы эти антагонизмы, эти классы с противоречивыми экономическими интересами не поглотили себя и общество в бесплодной борьбе, стала необходима власть, как бы стоящая над обществом, которая смягчала бы конфликт и удерживала его в рамках «порядка"; и этой властью, возникшей из общества, но стоящей над ним и все более и более отчуждающейся от него, является государство”.

Существование государства объясняется недоброжелательностью, которая существует между различными классами в обществе. Поэтому, если бы классы могли разрешить свои антагонизмы и интересы, государство было бы незаменимо. Государство предотвращает конфликты, которые могли бы возникнуть, если бы различные классы были предоставлены сами себе. Тем не менее, государство не устраняет антагонизмы.

Революция

Энгельс описывает: “Пролетариат захватывает государственную власть и превращает средства производства в государственную собственность. Но тем самым он упраздняет себя как пролетариат, упраздняет все классовые различия и классовые антагонизмы, упраздняет и государство как государство. Общество до сих пор, действуя в условиях классовых антагонизмов, нуждалось в государстве, то есть в организации конкретного эксплуататорского класса для поддержания его внешних условий производства”.

Здесь Энгельс одобряет революцию пролетариата, которая расширит возможности эксплуатируемых индивидов. Энгельс утверждает, что революция положит конец угнетению, которому подвергается пролетариат со стороны правящего класса, контролирующего факторы производства. Более того, революция устранит существование классов в обществе, вызвав гибель государства. Основные формы угнетения, которые будут уничтожены в результате революции, включают «рабство, крепостное право или кабалу, наёмный труд».

Марксизм

Ленин пишет: “Воспитывая рабочую партию, марксизм воспитывает авангард пролетариата, способный взять власть и повести весь народ к социализму, направить и организовать новый строй, быть учителем, проводником, руководителем всего трудящегося и эксплуатируемого народа в деле организации своей общественной жизни без буржуазии и против буржуазии”.

Марксизм искоренит оппортунизм, который поощряет эксплуатацию рабочего класса. Эта идеология призвана решить недостатки капитализма, обеспечив связь представителей рабочего класса с массами. Марксизм даёт пролетариату возможность вступить в отношения, которые ограничат эксплуатацию, которой он подвергается при капитализме.

В главе II Ленин обращает своё внимание непосредственно на разногласия, которые он имеет с Марксом. По мнению Ленина, «Коммунистический манифест» носит чисто теоретический характер. Ленин говорит: “Маркс не предавался утопиям; он ожидал, что опыт массового движения даст ответ на вопрос, какие конкретные формы примет эта организация пролетариата как господствующего класса”. Другими словами, Маркс рассматривал мир как динамичный конфликт между пролетариатом и буржуазией. Ленин же считает, что коммунистическая утопия может быть достигнута путём полного, жестокого уничтожения правящего класса. Все внезапно стало похоже на ещё одну Французскую революцию, а Ленин был их Робеспьером.

«Коммунистический манифест» Маркса был комментарием к Французской революции, анализом природы революции и философским комментарием к кастовым системам Земли. По сути, коммунист рассматривает кастовые системы любого общества как источник зла в этой культуре.

Ленин согласен с этой идеей, но считает, что Маркс не доводит её до конца. Маркса удовлетворяли концепции как динамические реалии, но Ленин хочет видеть утопию, сформированную путём насаждения коммунизма. Он рассматривает коммунизм как силу, которая должна конкурировать со всеми другими формами правления, и он даже заходит так далеко, что говорит, что коммунизм должен быть поддержан в правительствах по всему миру. Это начало конфликта России с Америкой, так как в нём капитализм рассматривается как величайшее зло современного мира, а тем временем философия американских мыслителей делала то же самое в обратном направлении.

Как литературная работа, она довольно неформальна, но все же это философский дискурс, поэтому она академична, цитирует источники, приводит свидетельства из первых рук и тому подобное. Но как исторический артефакт, можно легко утверждать, что «Государство и революция» помогла определить весь исход геополитики почти на 100 лет. Во многих отношениях Ленин создал ту Россию, которую мы знаем сегодня.