«Дао дэ цзин» Лао Цзы, краткое содержание

«Дао дэ цзин» – это руководство по философии даосизма, авторство которого обычно приписывают китайскому философу и писателю Лао-цзы 6 века до нашей эры, хотя некоторые фрагменты текста датируются концом 4 века. Даосизм был школой мысли и методом выживания в неспокойные времена, а его восемьдесят одна короткая книга объясняет, из чего состоит дао (в приблизительном переводе «путь»).

«Дао дэ цзин» начинается с идеи о том, что дао безымянно и невыразимо, поскольку язык не способен его описать. Тем не менее, дао создало вселенную. Именно это напряжение или противоречие лежит в основе даосизма; путь кажется ничем, но является всем. Он «теневой и неясный», но он существовал ещё до появления вселенной.

Короткие, поэтичные книги «Дао дэ цзин» приближают к пониманию этой мистической, всеобъемлющей силы. Для этого в тексте часто возникают противоречия, или противоположности. Например, именно потому, что путь кажется ничем, он является всем, как отмечает Д.К. Лау во Введении к тексту своего перевода 1963 года.

Чтобы следовать даосизму, человек должен оставить всякий след эгоизма и усилий. Вместо этого текст проповедует покорность, простоту и пацифизм. Как отмечает Лау, мысль о том, что нужно прилагать слишком много усилий, накапливать слишком много благ, быть слишком высокомерным или развязывать войны, приведёт человека к падению. Вместо этого, если человек хочет выжить, он должен быть покорным, пассивным и мирным. Если человек прост, он всегда будет доволен. В тексте много упоминаний о «невырезанном блоке», что примерно означает необученный, пустой ум, которому благоволит даосизм.

Книга также является руководством для правителей и своего рода учебником по политической философии. Успешный правитель, или мудрец, – это человек кроткий и покорный. Думая о других, мудрец возвышает себя. Именно такой человек, по мнению Лао-цзы, должен возглавить империю. Ничего не делая, этот тип пассивного правителя ничего не оставляет незавершённым.

В серии книг с повторяющимися темами текст объясняет путь в поэтических выражениях. Один из символов, который возникает в качестве представителя дао, – это вода: она идёт туда, куда её заставляют, и кажется мирной, но является силой. Именно это противоречие – кажущееся спокойствие, ведущее к силе, – лежит в основе дао.