«Лабиринт одиночества» Октавио Паса, краткое содержание читать ~2 мин.

«Лабиринт одиночества» – это философско-историческое эссе о мексиканской идентичности и культуре, состоящее из девяти частей. Октавио Пас, известный мексиканский поэт и карьерный дипломат, начал писать «Лабиринт одиночества» во время работы послом Мексики во Франции в конце 1940-х годов.

Первоначально опубликованное в 1951 году, первое издание работы Паса вышло на испанском языке под названием «El labertino de la soledad», и это произведение широко считается шедевром Паса. Оно появилось в сборнике прозаических произведений Паса 1985 года под названием «Лабиринт одиночества и другие произведения», опубликованном издательством Grove Press.

В «Лабиринте одиночества» Октавио Пас предлагает длительную медитацию о долгой борьбе Мексики за свою идентичность и примирение со своей историей через анализ мексикано-американской молодёжной культуры, гендерного и сексуального насилия, фиесты, испанского завоевания, литературы, пересечения религии коренных народов и католицизма, революционной политики, интеллектуальной культуры, социальных и экономических проблем развивающихся стран и мифа. Пас рассматривает эти темы с экзистенциальной философской точки зрения.

Как на индивидуальном, так и на коллективном уровне, человеческие существа сталкиваются с осознанием своей уникальности и отчуждённости – что Паз называет «одиночеством» – а также с желанием достичь «причастия», преодолев одиночество и обретя чувство связи со значимым целым, таким как сообщество, нация или космический порядок.

Человеческий опыт характеризуется колебаниями между этими двумя полюсами: мы уединяемся, чтобы защитить себя от враждебного мира, но периодически стремимся выйти из этого одиночества и соединиться с другими. Эта схема ухода и возвращения, греха и искупления, одиночества и общения – «диалектика», которая глубоко заложена в наших мифах, утверждает Паз. Наиболее показательным из них является миф о лабиринте: мы переживаем свою жизнь так, как будто нас изгнали с родины или священного «центра», который мы можем вновь обрести, пройдя долгий и трудный путь.

Особый «лабиринт одиночества» Мексики сформирован её тяжёлым колониальным прошлым и маргинальным положением по отношению к великим державам времён холодной войны. Таким образом, борьба Мексики за формирование аутентичного чувства идентичности стала символом борьбы всех маргинальных народов в середине 20-го века, утверждает Пас. В заключение он говорит о том, что человечество должно обратиться к силе мифа, чтобы преодолеть стерильность, пустоту и отчуждение современной жизни.