Эхтернахские Евангелия:
история и происхождение читать ~5 мин.

Иллюминированный манускрипт, известный как Эхтернахские, или Виллибрордские, Евангелия — памятник островного хиберно-саксонского искусства VIII века из библиотеки монастыря Эхтернах в Люксембурге, созданный приблизительно в 690–715 годах н.э.

Один из многих иллюминированных манускриптов ирландского происхождения, этот образец религиозного искусства в настоящее время хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже (MS Lat. 9389). Вероятно, этот шедевр средневекового христианского искусства был написан тем же монахом или писцом, что создал Евангелия Дарема — иллюминированный манускрипт конца VII века, хранящийся в библиотеке Даремского собора (MS A.II.17).

ВНИМАНИЕ: О самом древнем иллюминированном библейском манускрипте в мире см. Евангелия Гаримы (390–660) из монастыря Абба Гарима в Эфиопии.

История

Достижения кельтского искусства, созданного иллюминаторами из Ирландии и Северной Англии, не ограничились Британскими островами. Миссионеры отправлялись на материковую Европу, увозя с собой манускрипты из своих скрипториев. Монахи на континенте переписывали эти книги, тем самым распространяя влияние островных художников ещё дальше.

Эхтернахские Евангелия — яркий тому пример. Этот манускрипт, по всей видимости, был подготовлен для святого Виллиброрда (658–739) — монаха из Нортумбрии, получившего образование в Рипоне у Вильфрида, а затем проведшего более десяти лет в Рат Маэлсиги (Клонмелш, графство Карлоу, Ирландия), — незадолго до его евангелизационной миссии во Фризию в 690 году.

Манускрипт содержит колофон, сообщающий, что текст был скопирован с образца, пересмотренного в 558 году Эугиппием — аббатом монастыря близ Неаполя. Это подтверждает, что кельтские книжники имели доступ к рукописям с континента. Поводом для создания этого произведения библейского искусства вполне мог послужить наставник Виллиброрда — Эгберт, убеждённый сторонник римских литургических обычаев.

К тому времени прошло более двадцати пяти лет после того, как эти обычаи были официально утверждены на Уитбийском соборе, однако многие британские и ирландские священники по-прежнему придерживались старых традиций. Возможно, именно этим объясняется, почему символ святого Матфея в манускрипте изображён с римской тонзурой — редкость для островных рукописей. Не исключено, что это было намеренным высказыванием в пользу римской традиции.

Святой Виллиброрд и монастырь Эхтернах

Миссия Виллиброрда оказалась весьма успешной. В 695 году папа Сергий I рукоположил его в архиепископы Фризии, и тот избрал своей резиденцией Утрехт. Три года спустя Виллиброрд основал бенедиктинский монастырь Эхтернах в Люксембурге на земле, подаренной ему святой Ирминой — аббатисой Эрена и дочерью короля Дагоберта II.

Монастырь со временем стал крупным художественным центром: в его скриптории создавались многочисленные иллюминированные евангельские манускрипты. Среди покровителей аббатства было немало королевских особ, и к позднему Средневековью оно превратилось в одно из наиболее авторитетных в Северной Европе.

Монастырь процветал вплоть до Французской революции: в 1789 году он был закрыт, а монахи рассеялись. Библиотека и скрипторий были известны богатейшим собранием старинных иллюминированных манускриптов, часть из которых сегодня хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже.

Происхождение Эхтернахских Евангелий

Эхтернахские Евангелия создавались в ту же эпоху, что и Евангелия Дарема и Евангелия Линдисфарна. Ряд исследователей полагает, что первые два манускрипта были написаны одним и тем же писцом, а некоторые специалисты допускают, что все три могли быть созданы в Рат Маэлсиги в Ирландии. Между Евангелиями Линдисфарна и Евангелиями Дарема прослеживается заметное текстуальное сходство: возможно, оба манускрипта были отредактированы одним монахом вскоре после написания.

Иллюминации Эхтернахских Евангелий

Как и в Книге Дурроу, евангелисты в Эхтернахском манускрипте представлены символами, а не портретами. Символ Матфея отличается крайней степенью стилизации: тело фигуры образовано серией петель, из которых выступают бледная голова и маленькие ноги. На вытянутых, сужающихся руках она держит список своего Евангелия, первые слова которого хорошо различимы. Позади фигуры — упрощённое изображение трона.

Плетёный бордюр, во многом восходящий к образцам Книги Дурроу, тянется к фигуре человека, превращая её в вертикальный стержень креста. Лев святого Марка — самый выразительный из зооморфных символов: его змеевидный силуэт перекликается с некоторыми образцами резьбы по камню, однако элегантная, почти игривая динамика изображения превосходит подобные прообразы. Для сравнения см. Монограммную страницу Книги Келлса.

В отличие от более поздних иллюминированных евангелий, таких как Линдисфарнские, мастер Эхтернахских Евангелий не стремился к декоративной роскоши ковровых страниц. Орнамент здесь сдержан и подчинён символическому содержанию. Линии уверенны, а звериные мотивы, несмотря на очевидную близость к кельтской традиции, несут в себе черты, нетипичные для строго островного стиля, — возможно, отражение той самой континентальной открытости, которую воплощал Виллиброрд.

Более поздние иллюминированные манускрипты из Эхтернаха

Рукопись VIII века не следует смешивать с другим знаменитым иллюминированным евангельским манускриптом, созданным в Эхтернахе, — Золотым кодексом Эхтернаха XI века (Нюрнберг, Германский национальный музей, Hs. 156142). См. также романские иллюминированные манускрипты.

Кодекс содержит вульгатские тексты четырёх Евангелий и вводные материалы, в частности канонические таблицы Евсевия. Это одна из наиболее богато украшенных оттонских рукописей: книга насчитывает 136 листов размером 446 × 310 мм, более 60 декоративных страниц, в том числе 16 полностраничных миниатюр, 9 полностраничных инициалов, 5 портретов евангелистов и 10 украшенных страниц канонических таблиц. Весь текст написан золотой краской.

Кодекс был создан в аббатстве под руководством аббата Гумберта. Долгое время рукопись принадлежала правительству Люксембурга, пока в начале XIX века не была продана Германии. Сегодня она хранится в Германском национальном музее в Нюрнберге.