Музей Метрополитен: часть 2 – Пьеро ди Козимо (Италия, Флоренция 1462-1522) - Возвращение с охоты
Пьеро ди Лоренцо ди Пьеро де-Антонио ок. 1505-7; Темпера и масло на дереве; 27 3/4 х 66 1/2 дюйма (70,5 х 168,9 см);
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Комментирование недоступно Почему?
В центре полотна расположена группа людей, одетых в античные одежды. Они восседают на лошадях и телегах, украшенных гербами. Охотники, сопровождающие дичь, присоединяются к этой процессии, создавая ощущение торжественного возвращения. На заднем плане, над ландшафтом, возвышается крест, что вводит элемент религиозного символизма. Небо затянуто облаками, сквозь которые пробиваются лучи света, освещающие сцену и придающие ей драматизм.
Художник использует насыщенную цветовую палитру, преобладают тёплые оттенки коричневого, золотистого и охристого, что создаёт атмосферу изобилия и благополучия. Детализация фигур и пейзажа выполнена с большим вниманием к деталям, что позволяет рассмотреть индивидуальные черты каждого персонажа и особенности ландшафта.
В картине можно уловить несколько подтекстов. С одной стороны, это изображение победы и триумфа – охотники возвращаются домой с богатой добычей, демонстрируя свою силу и власть. С другой стороны, крест на заднем плане может символизировать страдание и жертву, что создаёт контраст между радостью охоты и трагическими событиями. Возможно, художник намекает на бренность земных удовольствий и неизбежность страданий.
Ландшафт, представленный в картине, также имеет символическое значение. Лес может олицетворять дикую природу и непредсказуемость судьбы, а открытое пространство – свободу и возможность для новых начинаний. На мой взгляд, картина представляет собой сложное и многогранное произведение искусства, которое заставляет зрителя задуматься о вечных вопросах жизни и смерти, добра и зла.