«Сон Макара» Владимира Короленко, краткое содержание читать ~9 мин.

Произведение создано в 1883 году во время якутской ссылки автора. Сюжет гармонично соединяет традиции классического святочного рассказа с глубоким социальным подтекстом, детально отражая суровый быт заброшенного северного поселения. Реалистичное описание крестьянской нищеты сочетается здесь с фантастической картиной загробного мира.

После публикации рассказ получил высокое признание со стороны ведущих литераторов эпохи, включая Льва Толстого и Антона Чехова. Он быстро стал важной вехой в творческой биографии писателя, завоевав любовь широкого круга читателей благодаря своей искренности и состраданию к простому человеку.

Быт и чаяния чалганского крестьянина

Главный герой — бедный крестьянин Макар, проживающий в глухой слободе Чалган посреди бесконечной якутской тайги. Некогда его предки отвоевали этот клочок земли у суровой природы. Со временем русские поселенцы практически полностью ассимилировались, переняв местный язык, обычаи и верования. Макар считает себя коренным чалганским мужиком, очень гордится этим статусом, хотя внешне и по образу жизни совершенно неотличим от соседей.

Он плохо изъясняется по-русски, носит звериные шкуры, искусно управляет быками. В случае тяжёлых недугов герой обращается к местному шаману. Вся жизнь Макара наполнена изнурительным, непрекращающимся трудом, постоянным голодом и холодом. Единственные его трезвые помыслы сосредоточены вокруг добычи пропитания, лепёшек и кирпичного чая.

В редкие моменты опьянения он горько плачет, сокрушаясь о своей доле. У него есть заветная, глубоко скрытая мечта — бросить все дела и уйти на некую далёкую «гору». В его наивном воображении это место, где не нужно работать, пахать, возить тяжёлые дрова и выплачивать подати исправнику. Однако из-за некачественного алкоголя, настоянного на махорке, эти порывы всегда заканчиваются лишь тяжёлым бессилием.

Канун Рождества и поиски денег

Перед наступлением Рождества Макар остро ощущает непреодолимое желание выпить. Однако денег на праздничную бутылку водки у него нет, а старые долги в лавках не позволяют взять товар в кредит. Мужчина решает обмануть жену, обещая купить выпивку на двоих для завтрашнего торжества. Супруга, крупная и сильная женщина, прекрасно видит его лукавство, но поддаётся редкой семейной ласке.

Макар запрягает своего верного старого коня по кличке Лысанка и отправляется на самый край слободы. Он направляется к уединённой юрте, где проживают пришлые, чужие люди. Эти политические ссыльные тепло встречают гостя. Макар заходит в жилище, протягивает руки к огню и просит угостить его чаем. Хозяева соглашаются, и завязывается неторопливая беседа.

В ходе разговора крестьянин выгодно продаёт им вперёд пять возов дров за один рубль. Несмотря на клятвенные обещания привезти покупку вовремя и не тратить деньги сегодня, Макар не выдерживает. Предвкушение удовольствия полностью заглушает укоры совести и страх перед неминуемым наказанием от обманутой супруги. Он направляет лошадь к воротам местных торговцев-татар.

Происшествие в кабаке

В тесной татарской избе царит невероятная духота, стоит густой дым от дешёвой махорки. Местные жители пьют водку и азартно играют в карты, вынимая монеты. Макар отдаёт свой рубль и получает заветную бутылку. Он уединяется в самом тёмном углу помещения, наливая чашку за чашкой. Алкоголь оказывается сильно разбавленным водой, но табачная смесь быстро дурманит его голову.

Мужчина сильно пьянеет, опускается на солому и затягивает скрипучую песню о пропитых дровах. Вскоре хозяин заведения решает навести порядок из-за наплыва новых посетителей. Он бесцеремонно выставляет нетрезвых гостей наружу. Макара грубо выталкивают из избы, и он падает лицом прямо в холодный сугроб. Очнувшись, герой с трудом выбирается из снега и бредёт к саням.

Умный Лысанка, прекрасно понимая состояние хозяина, самостоятельно везёт его домой под лунным светом. Макар продолжает петь о том, что в его ловушку поймалась ценная лисица. Он надеется, что продажа шкуры спасёт его от семейного скандала. Однако дома разгневанная жена встречает его суровыми побоями. Мужчина валится на постель и погружается в тяжёлое забытье.

Роковой поход в зимнюю тайгу

Макару не спится из-за лихорадочного бреда, его тело горит от выпитого дурмана. Перед его мысленным взором стоит зажатая тяжёлым капканом лисица, золото шерсти которой сверкает при лунном свете. Не выдержав нахлынувших видений, он мысленно встаёт и устремляется в морозную ночь. Ему кажется, что он едет на санях мимо якутских всадников, спешащих к праздничной обедне.

Вокруг раскинулась безмолвная, величественная тайга, освещённая яркими сполохами северного сияния. Оставив лошадь на дороге, крестьянин пешком пробирается к своим капканам. По пути он осматривает чужие ловушки, принадлежащие его соседу и давнему недругу Алешке. Внезапно Макар замечает живую лисицу, которая так близко мелькает среди деревьев и заманивает его вглубь леса.

В чаще раздаётся глухой стук упавшего бревна. Герой бежит на просеку и видит Алешку, который тоже спешит к добыче. Между мужчинами разгорается яростный спор за придавленного зверя. Когда соперники одновременно приподнимают тяжёлую плаху, освобождённая лисица насмешливо смотрит на них, лижет прищемлённое место и убегает. Макар пускается в погоню за Алешкой, который хитростью валит его в снег, крадёт шапку и скрывается.

Оставшись без головного убора и рукавиц на лютом морозе, Макар понимает, что окончательно заблудился. Лесные звери и птицы кажутся ему ожившими, они издеваются над его беспомощностью. Деревья бьют его ветвями по лицу, а зайцы откровенно хохочут. Окончательно выбившись из сил, замерзающий крестьянин ложится в глубокий снег. Вскоре звуки колокола затихают, и Макар умирает.

Встреча с проводником

После наступления кончины Макар долго лежит неподвижно в темноте, пока его не толкает ногой священник Иван. Этот добрый попик скончался четыре года назад, случайно сгорев в собственном камельке по неосторожности. При жизни он никогда не притеснял бедняка из-за платы за церковные обряды, охотно разделяя с ним скромную трапезу и алкоголь. Теперь отец Иван велит Макару подняться.

Он сообщает, что им необходимо явиться на суд к верховному правителю. Они движутся на восток, не оставляя никаких следов на девственном снегу. Макар сердится на суровые загробные правила, запрещающие есть и пить, но послушно продолжает путь за проводником. Они преодолевают огромные расстояния, поднимаясь все выше к крупным, ярким звёздам, которые сияют на тёмном небе.

Вокруг пролегают многочисленные дороги, ведущие к одной точке на горизонте. По ним передвигаются души самых разных умерших людей. На залитой лунным светом равнине Макар внезапно догоняет знакомого татарина, угнавшего когда-то его пегого коня. Всадник жалуется, что несётся на краденом животном уже пятый год, но не может продвинуться вперёд, и пешеходы легко обгоняют его.

Встречи на небесной равнине

Татарин пытается отдать коня законному владельцу, но отец Иван вовремя останавливает Макара. Священник объясняет, что поездка на ворованном скакуне затянется на целое тысячелетие, лишая душу покоя. Двигаясь дальше, спутники обгоняют множество странников. Среди них виднеются богатые тойоны на высоких сёдлах, обвешанные добычей воров, а также лёгкие на ногу бедные работники, бегущие подобно зайцам.

Макар замечает мрачного убийцу, безуспешно пытающегося смыть следы крови в чистом снегу. Мимо них пролетают стаи безгрешных детских душ, покинувших слободу из-за болезней, голода и холода. На пути встречается изнурённый старик, вынужденный нести на плечах сварливую старуху. При жизни этот человек спасался на уединённой вершине, оставив жену бедствовать, и теперь расплачивается за собственный эгоизм.

Постепенно равнина озаряется невиданным, ослепительным солнечным светом. Туманы торжественно поднимаются кверху, и Макар слышит чудную, величественную песню, которой земля приветствует рассвет. Мужчина замирает от восторга, желая вечно оставаться на этом месте и слушать дивные звуки. Однако отец Иван напоминает о цели их путешествия, и они подходят к большим дверям судейской обители.

Ожидание приговора

Внутри просторной избы горит серебряный камелёк с золотыми поленьями, излучающий мягкое, приятное тепло. Слуги с большими белыми крыльями подготавливают для судебного процесса специальные весы. Маленькая золотая чаша предназначена для добрых дел, а огромная деревянная — для грехов. Священник Иван занимает место писца, а к собравшимся выходит величественный старец с длинной серебряной бородой.

Это Великий Тойон, облик которого полностью совпадает с иконой в чалганской церкви. Старец приступает к расспросам о земной жизни героя. Ободрившись, Макар начинает преувеличивать количество выполненной им работы, приписывая себе лишние тысячи нарубленных жердей и возов дров. Однако верховный судья велит открыть судебную книгу учёта, где зафиксирован каждый шаг крестьянина.

Выясняется, что за свою жизнь Макар совершил более двадцати тысяч обманов и выпил сотни бутылок алкоголя. Деревянная чаша с грехами стремительно опускается вниз, увлекая душу в тёмную бездну. Мужчина пытается незаметно придержать весы ногой, но его умысел раскрывают. Разгневанный Тойон решает превратить обманщика в коня, чтобы на нём вечно возили сурового исправника.

Гневная защита и божественное прощение

В этот критический момент появляется сын Великого Тойона. Он призывает дать несчастному последнее слово перед исполнением наказания. В Макаре неожиданно пробуждается удивительный дар красноречия, и он начинает говорить от лица всех угнетённых бедняков. Он заявляет, что не подчинится несправедливому решению, поскольку вся его земная жизнь была сплошным наказанием.

Мужчина горячо описывает свою беспросветную долю. Его постоянно преследовали нужды, голод, жестокие таёжные морозы, притеснения чиновников и духовенства. Сын его был забран в солдаты и погиб в чужих краях, оставив отца без помощи. По поводу обвинений в пьянстве Макар резонно отмечает, что покупаемый им алкоголь наполовину состоял из воды и махорки.

Он рассказывает о невыносимых страданиях, когда приходилось рубить дрова в тайге с замерзающими на глазах слезами, пока дома умирала от болезней его первая супруга. Ему приходилось трудиться за бесценок у жадных купцов, чтобы оплатить погребение жены. Судья обращает внимание на запущенный внешний вид крестьянина, упрекая его в душевной огрубелости, заросшей сорняками.

Макар страстно парирует это тем, что родился с чистым сердцем и открытым взором, но невыносимые условия земного существования лишили его всякой радости и превратили в подобие дикого зверя. Вина за это позорное состояние лежит на тех, кто создал такие условия и заставлял его страдать от рождения до самой смерти.

Горячая речь производит глубокое впечатление на всех присутствующих в зале суда. Слова отчаяния и боли падают на золотую чашу весов как тяжёлые гири. Великий Тойон, священник Иван и крылатые слуги проливают слезы сострадания, глядя на несчастного чалганца. Деревянная чаша с греховным бременем плавно поднимается вверх. Судья ласково утешает Макара, заверяя, что здесь он наконец обретёт подлинную справедливость.