«Все, всегда:
Становление любви в мире, полном неудач и трудных людей» Боба Гоффа, краткое содержание

Это нехудожественная книга 2018 года, написанная Бобом Гоффом, адвокатом и мотивационным оратором. «Все, всегда» – это христианский апологетический текст, буквально сборник из 21 проповеди, наполненный множеством историй и призванный выразить чёткую идею о воплощении любви Иисуса. Это вторая вдохновляющая книга Гоффа, основанная им в 2012 году под названием «Любовь делает».

Книга «Все и всегда» выражает полную неповторимость цели. Автор глубоко верит в главенство Бога, выраженное через Иисуса, что приводит к непоколебимому взгляду на то, как, по его мнению, люди должны реагировать на Божественное.

В каждой главе Гофф описывает людей, которые, по его мнению, исполняют намерение Иисуса относительно своей жизни, и призывает своих читателей следовать этим примерам. Те, кто воплощает эту цель, по мнению Гоффа, «становятся любовью». Гофф проводит чёткие различия между людьми, которые становятся любовью, и теми, кто ею не становится, приводя множество примеров тех, кто не достигает этой цели.

Обложки

Ле Гофф Жак
Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии

Ле Гофф Жак, Трюон Николя
История тела в Средние века

Гофф Боб
Каждого ближнего. Как научиться любить без условий даже тех, кто этого не заслуживает

Ле Гофф Жак
Герои и чудеса Средних веков

Ле Гофф Жак
Цивилизация средневекового запада

Книга Гоффа уникальна среди христианских авторов по используемой им номенклатуре. Он не использует традиционные, привычные имена и титулы для описания исторических или современных христиан. Под «друзьями» Иисуса он подразумевает как последователей Иисуса первых веков, так и ныне живущих христиан. Он вообще не использует название «христианин». Избегая этого распространённого названия, Гофф может описывать людей как истинных учеников Иисуса, не называя их христианами, а также избегает намёка на то, что все христиане являются истинными учениками Иисуса.

Обращение к последователям как к друзьям Иисуса также позволяет Гоффу утверждать, что церковная власть среди соблюдающих христиан не нужна. Гофф часто выражает пренебрежение к деноминационному устройству, церковным ритуалам и богословским догмам. Он не придаёт значения отдельным общинам и деноминациям, считая, что последователи Иисуса и есть церковь, а различия между христианами и христианскими организациями искусственны и бессмысленны.

Что касается последователей Иисуса, Гофф также использует отличительные имена для божественного. Гофф никогда не использует традиционные иерархические титулы для Иисуса – такие как Христос, Господь или Сын Божий – или для Бога – такие как Творец, Всемогущий или Святой. Это происходит потому, что он избегает богословской глубины и различий.

Он приравнивает богословские размышления к планированию – например, к составлению плана служения Богу – что, по его мнению, является способом избежать реального христианского служения. Истинное ученичество, по мнению Гоффа, подразумевает присутствие Иисуса, воплощая пример Его вселенской любви. Аутентичное христианство, по мнению Гоффа, заключается не в наличии плана, а в том, чтобы жить присутствием и целью Иисуса.