Выставка «Голоса». 8 ноября в 18.00 финисаж выставки "Голоса" и дискуссия "По ту сторону памяти"

Сегодня мы можем наблюдать поворот в культурной мемориальной практике, когда особую роль начинают играть категории вины и ответственности, возможность говорить о том, “о чем следует молчать”. Травма, замалчивание и забвение, представляющие собой различные формы памяти и её блокировки, могут передаваться из поколения в поколение.

Выставка “Голоса”, приуроченная ко дню памяти жертв сталинских репрессий, возвращает право голоса всем пострадавшим от несправедливого насилия и террора. Собранные вместе работы художников разного поколения, лагерные артефакты и работы художника Михаила Рудакова, прошедшего ГУЛАГ из собрания “Мемориала” сокращают историческую дистанцию, переводя бессознательные элементы травмы в сознательные формы памяти. Воспоминания, перенесенные в культурную память, открывают возможность коммуникации между поколениями, находящимся по разные стороны баррикады истории.

Художники:

Юлия Абзалтдинова
Екатерина Гаркушко
Сергей Гаркушко
Юрий ЗлотниковОлег Кошелец
Александр Кутовой
Екатерина Муромцева
Мария Полуэктова
Михаил Рудаков
Вера Смолина
Хаим Сокол
Марина Фоменко
Игорь Шелковский
Александр Элмар
u/n multitude

8 ноября в 18.00 в галерее А3 в рамках финисажа выставки “Голоса” состоится экскурсия с куратором Конюшихиной Еленой и дискуссия “По ту сторону памяти” с участием аспирантов и студентов философского и исторического факультетов МГУ, НИУ ВШЭ и РГГУ, сотрудников “Международного Мемориала”. В центре внимания — способность помнить “снаружи” (Евгений Быков), дискурсивные стратегии коллективной травмы (Сергей Кириллов), опыт коллективного переживания в российской истории XIX-XX века (Павел Гнилорыбов), память о Холокосте (Амалия Пртавян), разрыв поколений — внуки о причастности родственников к репрессивной политике Сталина на примере документального спектакля “Второй акт. Внуки” (Александра Поливанова), цензура: запрет на свободу мысли в советской философии и ее отголоски в постсталинскую эпоху (Мария Меньшикова).

Является ли память социальным конструктом? Как формируется историческая память и идентичность? Как, несмотря на фактическую недоступность прошлого, возможны воспоминания о травматическом опыте?

Павел Гнилорыбов — историк-москвовед, координатор проекта «Моспешком», автор книг «Постижение Москвы» и «Пореформенная Москва».

Сергей Кириллов — аспирант кафедры этнологии МГУ, преподаватель.

Мария Меньшикова — студентка философского факультета МГУ, сотрудник “Международного мемориала”.

Александра Поливанова — куратор проекта «Топография террора» («Международный мемориал»), соавтор проекта «Второй акт. Внуки».

Амалия Пртавян — магистр философии, выпускница философского факультета МГУ и РГГУ. Сфера научных интересов — осмысление еврейскими мыслителями опыта Холокоста, коллективная память.